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農(nóng)村留守兒童感恩意識(shí)的培養(yǎng)策略探析——以安順留守兒童感恩意識(shí)的培養(yǎng)為例

發(fā)布時(shí)間:2018-01-05 21:43

  本文關(guān)鍵詞:農(nóng)村留守兒童感恩意識(shí)的培養(yǎng)策略探析——以安順留守兒童感恩意識(shí)的培養(yǎng)為例 出處:《廊坊師范學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》2014年06期  論文類型:期刊論文


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【摘要】:自古以來,感恩就是中華民族的傳統(tǒng)美德,而在當(dāng)今社會(huì),感恩更是每個(gè)人應(yīng)具備的道德行為準(zhǔn)則和基本素養(yǎng)。然而,安順農(nóng)村留守兒童感恩意識(shí)的現(xiàn)狀表明:目前一些留守兒童的感恩意識(shí)日漸淡薄。為此,對(duì)留守兒童開展感恩教育、培養(yǎng)其健全人格已刻不容緩。而安順對(duì)留守兒童感恩意識(shí)的培養(yǎng)策略也為今后這方面的做法提供了一定借鑒和啟發(fā)。
[Abstract]:Since ancient times, Thanksgiving is the traditional virtue of the Chinese nation, and in today's society, gratitude is everyone should have the moral code of conduct and basic literacy. Anshun rural left-behind children's Thanksgiving consciousness shows that: at present, some left-behind children's Thanksgiving consciousness is becoming weak. Therefore, to carry out Thanksgiving education for left-behind children. It is urgent to cultivate their perfect personality, and Anshun's training strategy of gratitude consciousness for left-behind children also provides some reference and inspiration for the practice in this field in the future.
【作者單位】: 安順學(xué)院馬克思主義學(xué)院;
【基金】:2013年安順學(xué)院基金項(xiàng)目(2013AZ02)
【分類號(hào)】:G41
【正文快照】: 隨著農(nóng)村父母雙方外出務(wù)工的增多,農(nóng)村留守兒童的數(shù)量也隨之增加,使得農(nóng)村家庭規(guī)模變小,結(jié)構(gòu)趨于不完整,從而引發(fā)了傳統(tǒng)家庭教育與現(xiàn)實(shí)生活之間的復(fù)雜沖突。很多留守兒童由于常年與父母聚少離多,無法得到父母及時(shí)有效的約束和管理,親子之間的溝通出現(xiàn)隔閡,親子關(guān)系較為緊張,親

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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【二級(jí)參考文獻(xiàn)】

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【相似文獻(xiàn)】

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