本文關(guān)鍵詞：走向生活美學(xué)的“生活美育”觀——21世紀(jì)如何建設(shè)中國的新美育

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【摘要】：21世紀(jì)的中國新美育觀的建設(shè),一方面要"告別啟蒙范式",另一方面要"回歸生活世界"。所以說,"生活美育"的目標(biāo),就是對"生活藝術(shù)家們"的塑成,而人人都是藝術(shù)家則是其終極社會理想。"生活美育"既是"生活美學(xué)"的邏輯延展與有機構(gòu)成,也深植于儒家生活美學(xué)及道家生活美學(xué)傳統(tǒng)之中,"六藝之教"就是一種本土化的生活美育傳統(tǒng)。這種新美育觀不同于舊美育觀的新特征就在于,"生活美育"不僅是藝術(shù)教育而且是"文化教育",不再是他人教育而是"自我教育",不只是短期教育而是"終身教育"。美育作為生活的準(zhǔn)備,這是啟蒙主義的觀念;美育就是生活,這才是"生活美學(xué)"的基本觀點,"生活美學(xué)"的實現(xiàn)最終要落實到"生活美育"之上。
【作者單位】： 中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】： 生活美育 生活美學(xué) 生活藝術(shù)家 文化教育 自我教育 終身教育
【分類號】：G40-014
【正文快照】： 從整個20世紀(jì)來看,美育在中國社會的地位都是相當(dāng)顯豁的,蔡元培先生的“美育代宗教”說更是將美育推到了極高的位置。然而,如果與西方社會相比照,西方思想史上除了“浪漫主義”傳統(tǒng)有類似的取向之外,卻從都沒有將美育置于宗教的地位之上。這種社會地位在中國的取得并不是偶然

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