現(xiàn)代性圖景中公民教育的二律背反
本文關(guān)鍵詞:現(xiàn)代性圖景中公民教育的二律背反
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【摘要】:現(xiàn)代性圖景中的公民教育在認(rèn)識(shí)論上存在著三組二律背反,即國(guó)家與公民的不和、共和主義與自由主義的不和、國(guó)家公民與世界公民的不和,F(xiàn)代公民教育的品質(zhì)在某種意義上也就取決于它有沒(méi)有超越二律背反的視野與能力。超越二律背反的關(guān)鍵在于現(xiàn)代性中人類存在意義的重塑,即對(duì)虛無(wú)主義的克服并在人之為人的意義上塑造公民美德。公民教育理念并非是應(yīng)對(duì)當(dāng)前人類生存危機(jī)的權(quán)宜之計(jì),而是產(chǎn)生人類可能性的一種努力,是教育的必有之義。為此,公民教育必須是通識(shí)教育。
【作者單位】: 山東師范大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 現(xiàn)代性 公民教育 二律背反 全球化
【基金】:國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金“十二五”規(guī)劃2011年度教育學(xué)一般課題“教育現(xiàn)代性與教師的教育良知研究”(課題批準(zhǔn)號(hào):BFA110032)研究成果
【分類號(hào)】:G41
【正文快照】: 公民教育的根本價(jià)值在于引導(dǎo)民眾追求一種承擔(dān)公民責(zé)任、踐行公民美德的生活。但正如亞里士多德所指出的那樣,公民的本質(zhì)“至今還沒(méi)有大家公認(rèn)的定義”[1]113。公民與公民教育概念的濫用不僅會(huì)帶來(lái)邏輯的混淆,而且在教育實(shí)踐中也難以統(tǒng)整公民教育的學(xué)習(xí)目標(biāo)。關(guān)于公民教育的
【共引文獻(xiàn)】
中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
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中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 劉勇華;簡(jiǎn)易程序論[D];湘潭大學(xué);2002年
2 彭鵬;論社會(huì)正義[D];陜西師范大學(xué);2000年
3 吳文章;我國(guó)國(guó)有企業(yè)公司治理研究[D];暨南大學(xué);2000年
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7 付陽(yáng);司法公正與輿論監(jiān)督[D];廣西師范大學(xué);2000年
8 彭春華;晚清政治法律著作漢譯模式研究[D];廣西大學(xué);2001年
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10 劉淼;樸正熙政權(quán)的特征、績(jī)效與局限性分析[D];中共中央黨校;2001年
【相似文獻(xiàn)】
中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前10條
1 章敬平;;新公民教育:續(xù)接70年前的歷史[J];基礎(chǔ)教育;2005年12期
2 王中男;;現(xiàn)代性視域下的教育異化與回歸[J];教育科學(xué)研究;2011年07期
3 王兆t,
本文編號(hào):784251
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