本文關(guān)鍵詞：公民教育:從“義務(wù)異化”到“權(quán)利啟蒙”

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【摘要】：當(dāng)代中國(guó)公民教育受傳統(tǒng)文化的影響過(guò)于強(qiáng)調(diào)義務(wù)與責(zé)任造成"義務(wù)異化",并忽視公民權(quán)利意識(shí),這導(dǎo)致公民品質(zhì)的喪失。權(quán)利與義務(wù)之間本是矛盾存在,但另一方面,義務(wù)卻又是權(quán)利的衍生體,有權(quán)利才有義務(wù);對(duì)義務(wù)與權(quán)利的不同側(cè)重在公民教育中也會(huì)形成兩種不同的教育方式。我國(guó)公民教育應(yīng)堅(jiān)持權(quán)利優(yōu)先性,進(jìn)行全民"權(quán)利啟蒙",同時(shí)培養(yǎng)公民責(zé)任意識(shí),達(dá)到權(quán)責(zé)共生,促進(jìn)公民社會(huì)的成長(zhǎng)。
【作者單位】： 昆明學(xué)院人文學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 公民教育 義務(wù)異化 權(quán)利啟蒙
【分類號(hào)】：G417
【正文快照】： 公民教育是“社會(huì)通過(guò)培養(yǎng)使公民成為依法享有權(quán)利和履行義務(wù)的責(zé)權(quán)主體”[1],其倡導(dǎo)培育公民品格與公共精神。在公民教育中,權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系以及其優(yōu)先性的問(wèn)題是難以逃避的。一、當(dāng)代中國(guó)公民教育“義務(wù)異化”風(fēng)險(xiǎn)當(dāng)代中國(guó)的公民教育溯源于中國(guó)傳統(tǒng)道德教育,因此在某種程

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2 金生，

本文編號(hào)：750048