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德國“教育學(xué)-教學(xué)論”范式與美國“教育科學(xué)-課程論”范式的比較研究

發(fā)布時間:2017-07-31 09:24

  本文關(guān)鍵詞:德國“教育學(xué)-教學(xué)論”范式與美國“教育科學(xué)-課程論”范式的比較研究


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【摘要】:以德國為代表的"教育學(xué)—教學(xué)論"范式和以美國為代表的"教育科學(xué)—課程論"范式是教育研究領(lǐng)域兩種重要的、不同的研究范式。德國的"教育學(xué)—教學(xué)論"范式以唯理主義哲學(xué)為理論基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)從整體上培養(yǎng)人的問題,并從整體和人的全面發(fā)展的角度去理解和解決教育和教學(xué)問題;相對而言美國的"教育科學(xué)-課程論"范式則缺乏這種整體主義的視角。究其原因,除了跟兩國不同的歷史文化和哲學(xué)范式有關(guān)外,還與德國"教育學(xué)—教學(xué)論"范式中一個核心概念"教化"有著密不可分的關(guān)系。由于歷史的原因,這兩大研究范式并存于我國目前的教育研究和實踐中。澄清二者之間的具體差異以及造成差異的根源是解決困擾我國教育研究和實踐的途徑之一。
【作者單位】: 首都師范大學(xué)教育學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】教育學(xué)—教學(xué)論范式 教育科學(xué)—課程論范式 教化
【分類號】:G423
【正文快照】: 我國現(xiàn)代意義上的教育學(xué)主要是從西方國家引介而來的,20世紀(jì)初期,由一批留日學(xué)者將日文版的德國教育學(xué)著作譯成中文,自此我國開始了引入西方教育學(xué)的傳統(tǒng)。到了20世紀(jì)20年代,隨著一大批留美學(xué)生歸國,如陶行知、晏陽初等,美國的教育思想被逐漸引入國內(nèi)。同時,一批著名的美國教

【共引文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 胡友峰;論審美經(jīng)驗中的“距離”問題[J];安徽電力職工大學(xué)學(xué)報;2002年04期

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3 婁耀雄;建立網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的新視角——從版權(quán)的板塊保護(hù)到版權(quán)的集成保護(hù)[J];北京大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版);2002年02期

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7 張旺;美國私立高等教育發(fā)展的制度環(huán)境分析[J];比較教育研究;2005年11期

8 吳香芝,于善旭,程淑紅,高浩博;我國體育行政許可設(shè)定范圍初探[J];首都體育學(xué)院學(xué)報;2004年04期

9 許一多,周俊峰;實用主義:美國的外交哲學(xué)[J];長白學(xué)刊;2002年05期

10 鄒鐵軍;論海德格爾的此在解釋學(xué)[J];長春市委黨校學(xué)報;2001年03期

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2 唐燕;;“實用主義”哲學(xué)影響下的城市設(shè)計[A];和諧城市規(guī)劃——2007中國城市規(guī)劃年會論文集[C];2007年

3 婁耀雄;;建立網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)的新視角[A];中華全國律協(xié)知識產(chǎn)權(quán)專業(yè)委員會知識產(chǎn)權(quán)論壇暨2001年年會集[C];2001年

4 郭瑋;;審美哲學(xué)還是實踐哲學(xué)?——Bennett Reimer與David J.Elliott音樂教育哲學(xué)思想的比較[A];全國高等音樂教育課程發(fā)展與教學(xué)研究學(xué)術(shù)研討會論文集(上冊)[C];2006年

中國博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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2 王人博;中國近代憲政思潮研究[D];中國政法大學(xué);2001年

3 錢永生;論墨子思想結(jié)構(gòu)的生成[D];首都師范大學(xué);2002年

4 閻光才;識讀大學(xué):組織文化的視角[D];華東師范大學(xué);2001年

5 唐宏強(qiáng);國家與社會:傳統(tǒng)東方法律的運(yùn)動機(jī)理[D];南京師范大學(xué);2003年

6 祁型雨;利益表達(dá)與整合[D];華中師范大學(xué);2003年

7 王兆t,

本文編號:598473


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