【摘要】:對話不僅是一種教學(xué)方式,而且也是互相交流的一種有效手段和策略,并將成為人們追求的一種生存狀態(tài)。對話式教學(xué)的精華是強(qiáng)調(diào)對人的培養(yǎng),在民主、平等、合作的對話活動中充滿了對生命個體的尊重,而傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和課堂教學(xué)模式最大的癥結(jié)就在于把教學(xué)活動定格在淺近的功利目的上,把教學(xué)活動的性質(zhì)框定在“特殊認(rèn)識活動”的范圍內(nèi),它既忽視了每個具有鮮活生命的教師與學(xué)生在課堂教學(xué)中的多種需要與潛在能力,又忽視了知識的生成與社會的關(guān)系。本文就從五個部分來闡述對對話式教學(xué)的理解,特別是對師生對話式教學(xué)的認(rèn)識。 第一部分重點(diǎn)闡述的是對話教學(xué)的理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義認(rèn)為知識主要是在個體與經(jīng)驗(yàn)世界的對話中得以建構(gòu);兒童知識經(jīng)驗(yàn)發(fā)展的基本途徑在于與成人或比他稍成熟的社會成員的交往活動中;知識與文化、歷史、風(fēng)俗習(xí)慣的關(guān)系密切;知識的來源是不同的社會實(shí)踐活動,學(xué)習(xí)不是由教師把知識簡單地傳遞給學(xué)生,而是主動地建構(gòu)意義,是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景,對外部信息進(jìn)行主動的選擇、加工和處理,從而獲得自己的意義。教師提供富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境和真實(shí)任務(wù),讓學(xué)生面對復(fù)雜的學(xué)習(xí)環(huán)境,解決一些真實(shí)的、不明確的問題。保羅·弗萊雷把對話理論與教育結(jié)合起來。認(rèn)為應(yīng)該以提問式教育代替灌輸式教育。而提問式教育就是否認(rèn)人是抽象的、孤立的與世界沒有聯(lián)系的存在。師生雙方應(yīng)處于一種對話的關(guān)系之中,針對現(xiàn)實(shí)中的問題,共同反思、共同采取行動,以達(dá)到認(rèn)識世界、改造世界的目的。 第二部分重點(diǎn)闡述師生對話式教學(xué)形成的背景。傳統(tǒng)的灌輸式教育因教育目的功利化、教師工具化、教學(xué)手段技術(shù)化、教學(xué)評價單一化而形成了積重難返的局面,教育必須要進(jìn)行改革,以引進(jìn)傳統(tǒng)教育中被嚴(yán)重忽略的對人的教育。 第三部分重點(diǎn)闡述師生對話式教學(xué)的實(shí)踐。這部分是本文的主體,一切的理論都是為實(shí)踐服務(wù)的,把對話理論落實(shí)到實(shí)處,才能檢驗(yàn)理論的優(yōu)越性。師生對話式教學(xué)的實(shí)踐,首先是革新師生的觀念,其次是改善教學(xué)環(huán)境。本部分著重分析的是課堂教學(xué)環(huán)境的改革,,通過改變座次安排,建文、理科教室等物理環(huán)境的改革來帶動師生關(guān)系的革命性變革。 第四部分重點(diǎn)論述的是與師生對話式教學(xué)匹配的教育評價。教育評價的改革是實(shí)施對話式教學(xué)的有力保障。師生對話式教學(xué)強(qiáng)調(diào)知識的建構(gòu)和生成,強(qiáng)調(diào)人與人之間的合作與交流,而這些因素傳統(tǒng)的教育評價方法很難體現(xiàn)出來,必須要建立與對話式教學(xué)相匹配的教育評價體系。
【學(xué)位授予單位】:華東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2006
【分類號】:G420
【引證文獻(xiàn)】
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1 張慧麗;;對話式教學(xué)與對話式師生觀[J];新課程(綜合版);2010年03期
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本文編號:
2625168
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