【摘要】：改革開放以后，我國的社會主義建設取得了巨大的進步。進入新世紀、整個社會在經(jīng)濟、政治、文化諸方面更是發(fā)生了巨大的變化。為了更快更好地發(fā)展，黨的十六屆四中全會第一次明確提出了“構建社會主義和諧社會”的重要任務.同時對“和諧社會”的含義進行了詮釋——“和諧社會”，即“全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會”。如何建設這樣一個和諧的社會，如何使社會可以良性運行和協(xié)調發(fā)展，對“和諧社會”定義中提到的“全體人民”有怎樣的要求；社會成員個體的素養(yǎng)如何，社會成員權利與義務如何達到最優(yōu)化的結構；這種素養(yǎng)和結構對不同階層和身份的社會成員間的和諧相處有怎樣的影響；我們將如何在學校育人過程中對和諧社會的主體——公民進行相應的素養(yǎng)培育，以達到這樣的要求  這都是在當前迫切需要研究和解決的問題。 公民教育研究在我國90年代末期開始被關注；2002年，中宣部發(fā)布《中國公民道德建設實施綱要》，公民教育研究在學術界興起；2005年年底，新中國第一套中小學公民教育新讀本出版問世。公民教育研究發(fā)展的勢頭是非常良好的。但是，至今為止，公民教育在我國學校中并未得到大規(guī)模的、系統(tǒng)的推行，而只是停留于現(xiàn)有的學校德育中加入少量的公民素養(yǎng)的相關知識。本文試圖通過對當前中國社會背景的分析、國外公民教育發(fā)展歷史的研究，針對公民教育在我國進展緩慢的原因，提出公民素養(yǎng)教育體系的概念，進行公民素養(yǎng)教育體系初步構建，，具體內(nèi)容如下： 首先，本文通過分析二十一世紀中國社會發(fā)展目標的要求，和當前我國德育的難題，來論證實施公民素養(yǎng)教育對于培養(yǎng)合格社會成員、建設和諧社會的重要性。通過對公民素養(yǎng)教育的相關概念進行辨析來說明本文為什么提出“公民素養(yǎng)教育”的概念。然后，筆者通過大量查閱和引用國內(nèi)外的公民教育研究資料，一方面可以了解國內(nèi)外的公民教育發(fā)展狀況，另一方面查看國內(nèi)外公民教育中有哪些經(jīng)驗可供我們借鑒。接下來本文通過一個對學生公民意識的小型調查來切入正題，分析目前學生公民意識的具體狀況，缺乏公民意識的原因，以及如何在教育中引入公民素養(yǎng)教育以培養(yǎng)合格的未來公民。最后，本文對公民素養(yǎng)教育體系進行了初步的構建。 公民素養(yǎng)教育的指導思想為：一、以社會主義核心價值體系為引領；二、以和諧文化為支撐；三、以科學發(fā)展觀為指導；四、以發(fā)展社會主義民主政治為動力。公民素養(yǎng)教育的原則為：系統(tǒng)性原則、主體性原則和實踐性原則。公民素養(yǎng)教育的特點為：社會性、交互性和差異性。公民素養(yǎng)教育體系的內(nèi)容可以劃分為四個模塊：即思想道德素養(yǎng)、政治法律素養(yǎng)、科學文化素養(yǎng)和生理心理健康素養(yǎng)。這四個模塊的內(nèi)容以思想道德為中心，互相聯(lián)系，互相依存，缺哪一個方面都不能成為合格的公民。規(guī)劃了公民素養(yǎng)教育的內(nèi)容后，再按照科學的教育方法來實施和推進，由于公民素養(yǎng)本身即是實踐中形成的，因此，在公民素養(yǎng)教育中也著重使用在實踐中融入教育的方法，本文提出了引導與互動、模擬與實驗以及隱形教學法。在公民素養(yǎng)教育的途徑方面，本文除了整理了傳統(tǒng)教學中的課堂教學途徑、家校合作途徑與社會實踐途徑之外，更加著重于三種途徑在公民素養(yǎng)教育中的配合運用，指出家校合作與社會實踐在公民素養(yǎng)教育當中應當占據(jù)更多的比例，得到更多的重視。
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：博士
【學位授予年份】：2012
【分類號】：G41

【參考文獻】

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本文編號：2584376