【摘要】：知行觀一向是各個(gè)時(shí)代的哲學(xué)所關(guān)注的主要問題。尤其是宋明時(shí)代思想家在理學(xué)的哲學(xué)體系下深談知識(shí)和行為的問題以達(dá)成知行思想的高峰。明朝王陽明是其代表人物。王陽明的知行觀是一種修養(yǎng)論,也是一種教育觀。所以說,理解王陽明所說的知行合一就同時(shí)理解了王陽明的教育思想。他的"知行合一教育觀"超越了先秦儒家的"知之非難,行之為難"與程朱哲學(xué)的"知行為二"的傳統(tǒng),開創(chuàng)了明代心學(xué)的"知行為一"的階段。這是王陽明"知行合一教育觀"的意義。
[Abstract]:The concept of knowledge and practice has always been the main concern of philosophy of all times. Especially under the philosophical system of Neo-Confucianism, the thinkers of Song Ming talked deeply about knowledge and behavior in order to reach the peak of knowledge and action. Wang Yangming was the representative of the Ming Dynasty. Wang Yangming's concept of knowledge and practice is not only a kind of cultivation theory, but also a kind of education view. Therefore, understanding Wang Yangming said that the unity of knowledge and action at the same time understand Wang Yangming's educational thinking. His "educational view of the unity of knowledge and action" transcended the tradition of "knowledge is not difficult, difficult" and Cheng-Zhu's philosophy "knowledge and behavior two", and created the stage of "knowledge behavior-one" in the mind-learning of Ming Dynasty. This is the significance of Wang Yangming's educational view on the unity of knowledge and practice.
【作者單位】： 北京大學(xué)哲學(xué)系;
【分類號(hào)】：G40-09

【共引文獻(xiàn)】

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2 陳，

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