本文選題：“心即理” + “知行合一”　； 參考：《西南大學(xué)》2012年碩士論文

【摘要】：王陽明是明代最有影響力的哲學(xué)家和教育家。他的“心學(xué)”思想立足于儒,又兼容佛道,使我國(guó)儒學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的理論高峰。早年深受朱陸思想的影響,在龍場(chǎng)頓悟之后,建立了他“心學(xué)”思想中的“心即理”學(xué)說。之后在不斷的講學(xué)過程中,以“心即理”為理論基石,揭示人們?cè)诘赖滦摒B(yǎng)層面的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐問題；在此基礎(chǔ)上悟出了“致良知”學(xué)說,并作為其“心學(xué)”思想的終結(jié)。 王陽明心學(xué)思想理論上是一個(gè)哲學(xué)思想,實(shí)質(zhì)上它蘊(yùn)含了極大的教育價(jià)值和豐富的教育教學(xué)思想。其思想突出學(xué)生的主體性；強(qiáng)調(diào)知行合一,理論知識(shí)與行為實(shí)踐的高度統(tǒng)一；注重學(xué)生的內(nèi)心體悟等等,都是我們現(xiàn)代的教育教學(xué)所必需的。因此,本研究在闡釋王陽明心學(xué)思想中“心即理”、“知行合一”、“致良知”學(xué)說的基礎(chǔ)上,總結(jié)出其心學(xué)思想的特色,引出其心學(xué)思想對(duì)當(dāng)代教育的意義,最后引出王陽明心學(xué)思想在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過程以及教學(xué)方式層面的教學(xué)論意義。 論文分為六個(gè)部分： 第一部分：研究緣起。 第二部分：研究設(shè)計(jì)。主要是簡(jiǎn)述了本研究的研究目的和意義、核心概念、研究思路與研究方法。 第三部分：王陽明心學(xué)的主要思想。主要對(duì)王陽明心學(xué)思想中的“心即理”、“知行合一”、“致良知”三個(gè)學(xué)說進(jìn)行闡述。 第四部分：王陽明心學(xué)對(duì)于當(dāng)代教育的意義。在王陽明心學(xué)思想的基礎(chǔ)上,總結(jié)出王陽明心學(xué)思想的特色及其對(duì)當(dāng)代教育的意義。 第五部分：王陽明心學(xué)的教學(xué)論意義。以王陽明心學(xué)對(duì)于當(dāng)代教育的意義為基礎(chǔ),闡述王陽明心學(xué)對(duì)現(xiàn)代教育教學(xué)的指導(dǎo)、借鑒和啟示作用。即：在教學(xué)目標(biāo)上,要從注重單純追求知識(shí)和技能的掌握轉(zhuǎn)向促使學(xué)生的“良知”覺醒,即“發(fā)明本心”；在教學(xué)內(nèi)容上,從單純的智育轉(zhuǎn)向注重學(xué)生的全面發(fā)展；在教學(xué)過程上,應(yīng)改變過于注重知識(shí)教學(xué)的現(xiàn)狀,而倡導(dǎo)“體驗(yàn)式教學(xué)”；在教學(xué)方式上,應(yīng)從過多使用“講解和提問”的教學(xué)方式轉(zhuǎn)向?qū)嵤皟?nèi)心體悟式”教學(xué)方式。 第六部分：結(jié)束語。主要是簡(jiǎn)單說明本研究的創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處,以及今后的努力方向。
[Abstract]:Wang Yangming was the most influential philosopher and educator in Ming Dynasty. His "mind study" thought is based on Confucianism and is compatible with Buddhism and Taoism, which makes Confucianism in our country develop to a new theoretical peak. Deeply influenced by Zhu Lu's thought in his early years, he established the theory of "mind is reason" in his thought of "heart study" after long Chang's epiphany. Then, in the process of continuous lecture, taking "the heart is the principle" as the theoretical foundation stone, reveals people's cognition and the practice question in the moral cultivation level, and on this basis has realized "to the conscience" the theory, and regards as its "the heart study" the thought the end. Wang Yangming's mind thought is a philosophical thought in theory, which contains great educational value and rich educational and teaching thought in essence. It is necessary for our modern education and teaching to stress the subjectivity of students, to emphasize the unity of knowledge and practice, the unity of theory and practice, and to pay attention to students' inner understanding. Therefore, on the basis of explaining Wang Yangming's theory of "mind is principle", "combination of knowledge and action", "to conscience", this study sums up the characteristics of his thought of heart science, and leads to the significance of his thought of heart science to contemporary education. Finally, this paper introduces the significance of Wang Yangming's thought in teaching goal, teaching content, teaching process and teaching method. The thesis is divided into six parts: The first part: study the origin. The second part: research and design. The purpose and significance, core concepts, research ideas and research methods of this study are briefly described. The third part: Wang Yangming's main thought of mind study. This paper mainly expounds three theories of Wang Yangming's theory of "mind is principle", "combination of knowledge and action", "to conscience". The fourth part: the significance of Wang Yangming's psychology to contemporary education. On the basis of Wang Yangming's thought of psychology, this paper sums up the characteristics of Wang Yangming's thought of psychology and its significance to contemporary education. The fifth part: the significance of Wang Yangming's theory of psychology. Based on the significance of Wang Yangming's psychology to contemporary education, this paper expounds the instructive, instructive and enlightening effect of Wang Yangming's psychology on modern education and teaching. That is to say, in the teaching goal, we should change from the simple pursuit of knowledge and skills to the awakening of students' conscience, that is, "inventiveness", and in the teaching content, from pure intellectual education to paying attention to the all-round development of students. In the teaching process, we should change the present situation of paying too much attention to the teaching of knowledge and advocate "experiential teaching". Part VI: conclusion. It mainly explains the innovation and deficiency of this research, and the direction of future efforts.
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2012
【分類號(hào)】：B248.2;G40

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1811044