本文關(guān)鍵詞：課程的倫理學(xué)基礎(chǔ)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：課程的倫理學(xué)基礎(chǔ)是指?jìng)惱韺W(xué)這門學(xué)科中那些深刻影響著課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程設(shè)計(jì)、課程評(píng)價(jià)、課程改革等課程領(lǐng)域的倫理學(xué)理論。研究課程的倫理學(xué)基礎(chǔ)可以幫助我們拓寬課程研究的知識(shí)領(lǐng)域,完善課程的理論基礎(chǔ)研究,為課程改革實(shí)踐提供理論支撐與指導(dǎo),給其他課程理論基礎(chǔ)研究帶來(lái)方法論啟示。 運(yùn)用文獻(xiàn)法和理論分析法,論文對(duì)中外課程倫理學(xué)基礎(chǔ)研究進(jìn)行了梳理,探討了課程的倫理及作用機(jī)制。國(guó)外的課程倫理學(xué)研究特點(diǎn)領(lǐng)域廣泛化、方法多樣化,同時(shí)也存在著研究表淺、零散等不足之處。我國(guó)的課程倫理學(xué)基礎(chǔ)研究起步較晚,涉及到課程的公平、善惡、人道、制度等倫理問(wèn)題。我國(guó)的課程倫理學(xué)基礎(chǔ)研究存在著研究范圍窄小化、研究方法單一化、研究框架不平衡、作用機(jī)制探討不明顯、實(shí)踐性缺失等問(wèn)題�；诖�,我國(guó)課程倫理學(xué)研究應(yīng)拓寬課程的倫理學(xué)基礎(chǔ)研究、探究多樣化的研究方法、促進(jìn)研究的整合與深化、加強(qiáng)倫理學(xué)作用機(jī)制探討、提高研究的作為性與實(shí)踐性。 課程的倫理學(xué)作用機(jī)制是指課程運(yùn)作中的倫理學(xué)機(jī)理�？梢苑謩e從課程設(shè)計(jì)、課程目標(biāo)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)以及課程改革五個(gè)方面進(jìn)行探究。課程設(shè)計(jì)反映社會(huì)倫理效用,社會(huì)倫理在課程內(nèi)容設(shè)計(jì)和課程結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)兩個(gè)方面發(fā)揮效用,使課程設(shè)計(jì)的內(nèi)容趨于合理,結(jié)構(gòu)趨于完整平衡。課程目標(biāo)體現(xiàn)社會(huì)的倫理價(jià)值追求,課程目標(biāo)肩負(fù)著一部分社會(huì)倫理規(guī)范的目標(biāo)和宗旨,這利于課程目標(biāo)發(fā)展朝著人文性、公平性以及多元化的方向。課程實(shí)施是社會(huì)倫理規(guī)范的組織與踐諾的環(huán)節(jié),倫理規(guī)范在此環(huán)節(jié)涉及到課程實(shí)施主體,課程實(shí)施的模式和策略以及課程資源開(kāi)發(fā)的倫理標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題。課程評(píng)價(jià)是對(duì)社會(huì)倫理規(guī)范的效用反饋和調(diào)節(jié)的環(huán)節(jié),效用的評(píng)價(jià)準(zhǔn)則來(lái)自主觀和客觀兩個(gè)方面,并論述了課程中社會(huì)倫理規(guī)范效用評(píng)價(jià)應(yīng)遵循的價(jià)值取向。課程改革是應(yīng)對(duì)社會(huì)倫理訴求的變革,這種變革來(lái)自于倫理沖突,不合理取向的弊端以及制度倫理不斷發(fā)展的要求,同時(shí)課程改革反過(guò)來(lái)促進(jìn)倫理理論的深化發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】：課程研究 課程理論基礎(chǔ) 倫理學(xué)基礎(chǔ)
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2015
【分類號(hào)】：G423
【目錄】：

• 摘要5-6
• Abstract6-11
• 一、緒論11-17
• (一) 問(wèn)題的提出11
• (二) 研究的意義11-13
• 1. 完善課程的理論基礎(chǔ)研究11-12
• 2. 為課程改革實(shí)踐提供理論支撐與指導(dǎo)12-13
• 3. 為課程理論基礎(chǔ)研究提供方法論啟示13
• (三) 核心概念界定13-15
• 1. 課程基礎(chǔ)13-14
• 2. 倫理學(xué)14-15
• 3. 課程的倫理學(xué)基礎(chǔ)15
• (四) 研究思路與方法15-17
• 1. 文獻(xiàn)法16
• 2. 理論分析法16-17
• 二、課程倫理學(xué)基礎(chǔ)研究的中外考察17-34
• (一) 國(guó)外課程倫理學(xué)基礎(chǔ)研究17-27
• 1. 課程的倫理學(xué)基礎(chǔ)研究歷史回顧17-19
• 2. 倫理學(xué)流派與課程研究19-24
• 3. 國(guó)外課程倫理學(xué)基礎(chǔ)研究的特點(diǎn)分析24-27
• (二) 我國(guó)課程倫理學(xué)基礎(chǔ)研究27-32
• 1. 課程中的倫理問(wèn)題27-29
• 2. 課程政策問(wèn)題29
• 3. 課程制度倫理建設(shè)問(wèn)題29-30
• 4. 我國(guó)課程倫理學(xué)基礎(chǔ)研究的特點(diǎn)分析30-32
• (三) 我國(guó)課程倫理學(xué)基礎(chǔ)之研究對(duì)策32-34
• 1. 拓寬課程中的倫理學(xué)研究32
• 2. 探究多樣化的研究方法32
• 3. 促進(jìn)研究的整合與深化32-33
• 4. 加強(qiáng)倫理學(xué)作用機(jī)制探討33
• 5. 提高研究的作為性與實(shí)踐性33-34
• 三、倫理學(xué)的基本概念與理論概述34-39
• (一) 倫理學(xué)的基本概念34-37
• 1. 善與惡34
• 2. 義務(wù)34-35
• 3. 良心35-36
• 4. 幸福36
• 5. 公正36-37
• (二) 倫理學(xué)的基本理論37-39
• 1. 功利論37
• 2. 道義論37-38
• 3. 美德論38-39
• 四、課程設(shè)計(jì)——反映社會(huì)倫理效用39-45
• (一) 課程內(nèi)容的社會(huì)倫理選擇39-42
• 1. 價(jià)值論與課程內(nèi)容的選擇39-40
• 2. 德性論與課程內(nèi)容的選擇40
• 3. 義務(wù)論與課程內(nèi)容的選擇40-41
• 4. 人性化、生活化與課程內(nèi)容的選擇41-42
• (二) 課程內(nèi)容的社會(huì)倫理組織42-45
• 1. 課程的多元化42
• 2. 課程的彈性化42-43
• 3. 課程的均衡化43
• 4. 課程的整合化43-45
• 五、課程目標(biāo)——體現(xiàn)社會(huì)的倫理價(jià)值追求45-51
• (一) 定位人文關(guān)懷45-47
• 1. 人文關(guān)懷價(jià)值追求45-46
• 2. 舍棄功利性、工具化46-47
• (二) 追求公平正義致力于目標(biāo)協(xié)同47-48
• 1. 公平理論追求課程目標(biāo)的公平正義47
• 2. 現(xiàn)實(shí)課程目標(biāo)的非公平性分析47-48
• 3. 公平正義課程目標(biāo)的設(shè)計(jì)48
• (三) 推進(jìn)學(xué)生人格和諧發(fā)展48-51
• 1. 目標(biāo)多維化49
• 2. 目標(biāo)境遇化49-51
• 六、課程實(shí)施——組織與踐諾社會(huì)倫理規(guī)范51-57
• (一) 實(shí)施主體持有的倫理標(biāo)準(zhǔn)影響了實(shí)施取向51-54
• 1. 教師倫理與課程實(shí)施51-52
• 2. 學(xué)生倫理與課程實(shí)施52-53
• 3. 學(xué)校行政人員倫理與課程實(shí)施53-54
• 4. 政府部門倫理與課程實(shí)施54
• (二) 道德實(shí)踐行為的選擇影響課程實(shí)施的模式與策略54-56
• 1. 道德實(shí)踐行為選擇的根據(jù)：一種來(lái)自主觀與客觀的可能性55
• 2. 道德實(shí)踐行為選擇的心理機(jī)制：道德義務(wù)的調(diào)節(jié)作用55-56
• (三) 課程資源開(kāi)發(fā)中的科技倫理與生態(tài)倫理56-57
• 七、課程評(píng)價(jià)——反饋和調(diào)節(jié)社會(huì)的倫理規(guī)范、效用57-61
• (一) 課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：內(nèi)心道德信念所激發(fā)的責(zé)任感57-58
• 1. 學(xué)生與社會(huì)需求趨于一致的標(biāo)準(zhǔn)57-58
• 2. 針對(duì)不同個(gè)體的多元化人性評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)58
• 3. 道德信念的可實(shí)現(xiàn)性標(biāo)準(zhǔn)58
• (二) 課程評(píng)價(jià)指標(biāo)：社會(huì)輿論與傳統(tǒng)習(xí)慣的制約58-60
• 1. 社會(huì)輿論指標(biāo)58-59
• 2. 傳統(tǒng)習(xí)慣指標(biāo)59-60
• (三) 課程評(píng)價(jià)取向：社會(huì)主流倫理價(jià)值觀念的引導(dǎo)與激發(fā)60-61
• 八、課程改革——應(yīng)對(duì)社會(huì)倫理訴求的變革61-67
• (一) 倫理沖突促成課程改革61-62
• (二) 倫理價(jià)值取向影響課程改革效果62-64
• 1. 相對(duì)主義倫理價(jià)值取向62-63
• 2. 絕對(duì)主義倫理價(jià)值取向63
• 3. 權(quán)威主義倫理價(jià)值取向63-64
• 4. 民主公平倫理價(jià)值取向64
• (三) 制度倫理是課程改革的應(yīng)有之義64-65
• (四) 課程改革中師生倫理關(guān)系的反思與重塑65-67
• 結(jié)束語(yǔ)67-68
• 參考文獻(xiàn)68-73
• 致謝73

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：408012