本文關(guān)鍵詞：我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下教學(xué)文化建構(gòu)研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：教學(xué)作為一種傳遞文化的活動(dòng),同時(shí)具有鮮明的時(shí)代性和民族性。教學(xué)的存在和發(fā)展必然受所處的時(shí)代和民族文化傳統(tǒng)的雙重影響,并受到它們的制約。當(dāng)前,我們國(guó)家處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期,在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等領(lǐng)域都發(fā)生著深刻的變化,人們處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞、沖突與交融之中。這種時(shí)代文化背景外在的規(guī)約力量塑造了社會(huì)普遍接受的教師教學(xué)觀念、教學(xué)行為和教學(xué)模式等,但這種外在的文化力量對(duì)教師個(gè)人行為的役使無(wú)法脫離教師個(gè)人內(nèi)心長(zhǎng)期積淀的民族傳統(tǒng)文化世界,并對(duì)教師的實(shí)踐活動(dòng)有著強(qiáng)大的影響力。任何教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)都不可能置身時(shí)代之外和脫離本民族的教學(xué)文化傳統(tǒng),我們的教育理想最終必須在教學(xué)的改革中得以落實(shí),課程方案一旦確立,課堂教學(xué)改革就成了課程改革的重頭戲了,但課堂教學(xué)改革究竟要改什么?筆者以為有效的課堂教學(xué)改革不只是技術(shù)層面上和物質(zhì)層面上的改革問(wèn)題,精神與觀念層面的教學(xué)文化的改革乃是課堂教學(xué)改革的深層支撐因素。 教學(xué)文化是進(jìn)行課堂教學(xué)的“土壤”,是課堂教學(xué)存在、運(yùn)行和發(fā)展的“元?dú)狻?是課堂教學(xué)的活力之根和動(dòng)力之源。時(shí)代發(fā)展轉(zhuǎn)型呼喚教學(xué)文化的轉(zhuǎn)型,需要構(gòu)建新型的課堂教學(xué)文化,因此迫切需要進(jìn)行教學(xué)文化研究。有鑒于此,本研究主要從文化學(xué)的視角,以人本主義理論為基礎(chǔ)并借鑒后現(xiàn)代理論的有益成分,綜合運(yùn)用了文獻(xiàn)法、觀察法、訪談法、案例分析以及理論分析等研究方法,著重分析我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的時(shí)代特征及其對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)文化的沖擊,并對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)文化的弊端及其存在的根源進(jìn)行了深入的探討,進(jìn)而提出構(gòu)建新型課堂教學(xué)文化的策略。主要內(nèi)容及基本觀點(diǎn)如下： 第一部分是前言。介紹本研究的選題緣由,研究問(wèn)題的意義,國(guó)內(nèi)外對(duì)教學(xué)文化相關(guān)研究的狀況,研究的思路和方法。 第二部分是相關(guān)概念的界定。對(duì)文化的概念進(jìn)行考查,并進(jìn)而對(duì)課堂教學(xué)文化進(jìn)行了界定,論述了教學(xué)文化的特征與功能,并對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型的時(shí)期的時(shí)代特征及其對(duì)課堂教學(xué)文化的影響作了闡述。 第三部分是對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)文化進(jìn)行回溯,闡述了傳統(tǒng)教學(xué)文化的特點(diǎn),并對(duì)其存在的弊端進(jìn)行了文化方面的根源性分析。 第四部分是針對(duì)傳統(tǒng)課堂教學(xué)文化存在的問(wèn)題,及其文化根源分析,提出以人本主義教育理論作為理論基礎(chǔ)建構(gòu)新型課堂教學(xué)文化,進(jìn)而描述了社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的教學(xué)文化的特征,最后提出了構(gòu)建社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下的課堂教學(xué)文化建構(gòu)的策略。
【關(guān)鍵詞】：社會(huì)轉(zhuǎn)型 文化 教學(xué)文化 建構(gòu)策略
【學(xué)位授予單位】：西南大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號(hào)】：G420
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-8
• 一、前言8-16
• (一) 問(wèn)題的提出8-10
• (二) 研究問(wèn)題的意義10-11
• (三) 相關(guān)研究述評(píng)11-15
• (四) 研究思路與方法15-16
• 二、相關(guān)概念界定16-24
• (一) 文化16-17
• (二) 教學(xué)文化17-21
• (三) 社會(huì)轉(zhuǎn)型21
• (四) 轉(zhuǎn)型時(shí)期的時(shí)代特征21-24
• 三、我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)文化的回溯24-30
• (一) 我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)文化的特征及其弊端24-27
• (二) 我國(guó)傳統(tǒng)教學(xué)文化弊端的根源分析27-30
• 四、我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下教學(xué)文化的建構(gòu)30-38
• (一) 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下教學(xué)文化建構(gòu)的理論基礎(chǔ)30-32
• (二) 新型課堂教學(xué)文化的特征32-34
• (三) 我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下課堂教學(xué)文化的建構(gòu)策略34-38
• 五、總結(jié)與反思38-39
• 主要參考文獻(xiàn)39-44
• 后記44

【引證文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 郭繼東;祝靜文;;學(xué)校文化結(jié)構(gòu)的三種模型隱喻[J];現(xiàn)代教育論叢;2011年09期

中國(guó)碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫(kù) 前1條

1 韓婧;軍事院校中“文化導(dǎo)入”型英語(yǔ)教學(xué)研究[D];西南大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型背景下教學(xué)文化建構(gòu)研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：383932