論課程知識的社會建構(gòu)與學(xué)生的主體性發(fā)展
本文關(guān)鍵詞:論課程知識的社會建構(gòu)與學(xué)生的主體性發(fā)展,,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
【摘要】:長期以來,學(xué)生的主體性發(fā)展受到教育理論學(xué)者和教育實(shí)踐工作者的廣泛關(guān)注。主體性教育主張以人為本,以學(xué)生為本,張揚(yáng)人本教育的旗幟,反對只見書本、只見成績的“物本教育”;主張把學(xué)生當(dāng)作教育的主體,啟發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的主體意識,反對把學(xué)生當(dāng)作教育的“工具”,甚至是培養(yǎng)成“工具”。主體性教育運(yùn)動作為一場教育思想的啟蒙,力圖使尊重學(xué)生的主體性的教育觀念深入教育工作者的教育思想;在引導(dǎo)和促進(jìn)教育實(shí)踐改革方面,人本教育的理念已經(jīng)在教育實(shí)踐中得以實(shí)施,并在實(shí)踐中不斷改進(jìn)與完善。 學(xué)習(xí)者的主體性品質(zhì)包括以較強(qiáng)的自我調(diào)控能力為顯著特征的自主性、以對自我發(fā)展的愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)存在的自覺性和能力為內(nèi)涵的能動性和表現(xiàn)為學(xué)習(xí)者對現(xiàn)有客觀世界與精神世界的超越的創(chuàng)造性這三個(gè)主要方面。并且依據(jù)對學(xué)習(xí)者主體性的理解,提出了培養(yǎng)學(xué)生主體性的主體性教育應(yīng)有的追求。認(rèn)為這樣的教育應(yīng)是尊重生命、提倡交往、體現(xiàn)平等的教育過程。 影響主體性教育的因素多種多樣,對學(xué)生影響最直接、效果最明顯的因素則是學(xué)校教學(xué)中的課程知識。在對課程知識的深入研究中,便會發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)矛盾:課程知識的教學(xué)本應(yīng)促進(jìn)學(xué)生的主體性發(fā)展,但是課程知識本身屬性又難以擺脫意識形態(tài)、價(jià)值取向、權(quán)力運(yùn)作等因素的糾纏,以致課程知識在促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展的過程中不免陷入“心有余而力不足”的尷尬境地。所以在對課程知識的社會建構(gòu)因素給予梳理后,發(fā)現(xiàn)課程知識之所以對學(xué)生的主體性發(fā)展產(chǎn)生規(guī)約,是知識與權(quán)力聯(lián)姻、知識觀的客觀傾向以及中國傳統(tǒng)文化中某些消極因素等共同作用的結(jié)果。 鑒于課程知識對學(xué)生主體性的壓迫,本文認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從優(yōu)化教材設(shè)計(jì)、改變傳統(tǒng)知識觀、建立公共管理的課程知識供應(yīng)制度、調(diào)整師生關(guān)系等方面入手,緩和課程知識的社會建構(gòu)與學(xué)生的主體性發(fā)展之間的緊張關(guān)系。
【關(guān)鍵詞】:主體性 課程知識 社會建構(gòu)
【學(xué)位授予單位】:湖北大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2011
【分類號】:G423
【目錄】:
- 摘要5-6
- Abstract6-10
- 一、緒論10-22
- (一) 研究的源起10-12
- (二) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述12-20
- 1. 課程知識的社會建構(gòu)研究的現(xiàn)狀12-15
- 2. 關(guān)于學(xué)生主體性發(fā)展研究的現(xiàn)狀15-20
- (三) 研究的意義與創(chuàng)新點(diǎn)20-21
- 1. 研究的意義20-21
- 2. 研究的創(chuàng)新點(diǎn)21
- (四) 研究的思路與方法21-22
- 1. 研究思路21
- 2. 研究方法21-22
- 二、學(xué)生的主體性發(fā)展-教育的應(yīng)然旨?xì)w22-29
- (一) 學(xué)生主體性品質(zhì)的基本特征22-26
- 1. 學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展的自主性22-23
- 2. 學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展的能動性23-24
- 3. 學(xué)生個(gè)體生命發(fā)展的創(chuàng)造性24-25
- 4. 學(xué)生主體性是社會化與個(gè)性化的統(tǒng)一25-26
- (二) 主體性教育的基本追求26-29
- 1. 主體性教育是尊重生命的教育26-27
- 2. 主體性教育是強(qiáng)調(diào)交往的教育27
- 3. 主體性教育是體現(xiàn)平等的教育27-29
- 三、課程知識的社會建構(gòu)——教育的社會之維29-34
- (一) 概念界定29-31
- 1. 社會建構(gòu)29-30
- 2. 課程知識30-31
- (二) 課程知識的社會性31-34
- 1. 課程知識和人類公共知識的關(guān)系31-32
- 2. 影響課程知識生成的社會因素32-34
- 四、課程知識的社會建構(gòu)與學(xué)生主體性發(fā)展的內(nèi)在緊張34-39
- (一) 知識壓迫人的主體性發(fā)展的原因34-35
- 1. 知識體系內(nèi)在的邏輯力量34-35
- 2. 知識數(shù)量具有無限擴(kuò)張的可能35
- (二) 課程知識壓迫學(xué)生主體性發(fā)展的原因35-39
- 1. 課程知識與權(quán)力的聯(lián)姻35-37
- 2. 客觀化的知識觀37
- 3. 我國民族文化傳統(tǒng)中的負(fù)面因素37-39
- 五、緩解課程知識的社會建構(gòu)與學(xué)生主體性發(fā)展內(nèi)在矛盾39-45
- (一) 優(yōu)化教材設(shè)計(jì)39-40
- (二) 改變傳統(tǒng)知識觀40-41
- (三) 建立公共管理的課程知識供應(yīng)制度41-43
- (四) 調(diào)整師生關(guān)系43-45
- 參考文獻(xiàn)45-47
- 攻讀碩士學(xué)位期間發(fā)表的論文47-48
- 致謝48-49
【參考文獻(xiàn)】
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1 李殿森;論課程知識的社會建構(gòu)[D];西南大學(xué);2006年
本文關(guān)鍵詞:論課程知識的社會建構(gòu)與學(xué)生的主體性發(fā)展,由筆耕文化傳播整理發(fā)布。
本文編號:364099
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