近年來隨著“具身”思潮的興起與擴散,在教學領(lǐng)域出現(xiàn)了對傳統(tǒng)“離身”教學的反觀與思考。隨著中學地理課程與教學變革的不斷推進,地理“離身”教學成了中學地理課程與教學改革路上的一項“癥結(jié)”,地理教學的變革說到底是地理教學范式的變革。本研究以中學地理教學中出現(xiàn)的“離身”式教學為研究問題的起點,旨在揭露其弊端以及建構(gòu)一種新的教學范式:中學地理“具身”教學范式。本研究采用理論研究法、文獻法和案例研究法,沿著身體現(xiàn)象學及具身認知理論的內(nèi)在邏輯和地理教學理論為中心的教學論及范式論為兩條研究線索進行開展。以教學范式為“體”,以身體現(xiàn)象學和具身認知理論為“用”,將“體”（結(jié)構(gòu)框架）和“用”（思想方法）結(jié)合運用到中學地理中來,遵循形而上的理論建構(gòu)和形而下的實證探索相統(tǒng)一,建構(gòu)出中學地理“具身”教學范式,力求達到思辨與實證之間的平衡。論文共分為五個部分:緒論部分主要闡述了本研究的緣起與意義、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀、研究論域和研究思路與方法四個方面。第一章以中學地理課程標準（中學地理教學大綱）為切入點,對我國百年中學地理“具身”與“離身”的教學變遷進行梳理,歸納出中學地理教學中“身體”與“心智”關(guān)系的發(fā)展與嬗變脈絡(luò)。進... 

【文章來源】：青海師范大學青海省

【文章頁數(shù)】：110 頁

【學位級別】：碩士

【部分圖文】：

教學范式坐標示意

智慧”⑨，就是對交往實踐性的真是寫照。三，體驗的生活性。身體是在世存在的，師生的身體是世界的表也是在世的具體體驗，這種具體體驗表現(xiàn)為以身體為核心的生活義正是蘊藏在身體之中。范梅南認為確立師生關(guān)系的出發(fā)點就在在生活世界中尋找生活體驗的原材料，并進行反思和檢查，以此本意義。身體間性實則是對世界意義的一種詮釋：教師的角色不，而是把自己借給世界，世界的意義通過教師身體表現(xiàn)出來；同不是學習地理知識，而是在聆聽教師通過身體表現(xiàn)出來的對世界達。述提及的中學地理“具身”教學范式的三個特征中，“具身性”身”教學范式的根本性特征；“情境性”特征指向的是地理教學過”特征指向的是地理教學的師生關(guān)系，三個特征的關(guān)系如圖 2-2會繁衍出“生成性”“動力性”“過程性”“實踐性”等諸多特一進行闡述。

地理“具身”教學受到外部環(huán)境的影響，外部環(huán)境對地理力要持續(xù)進行關(guān)鍵在于將外部環(huán)境的壓力轉(zhuǎn)化為學生內(nèi)部的需要就是認知吸取過程。第三，社會參與（social participation）。地理積地使學生積極地加入到社會文化互動之中來，與他人分享，真正身體—環(huán)境“三位一體”的植根。最后，社會結(jié)構(gòu)（social structu會結(jié)構(gòu)是至學生因不同的地理知識觀念和地理能力等差異而形成”（learning community）的關(guān)系模式，學生在這樣的社會結(jié)構(gòu)中通完成地理學習。學地理“具身”教學范式的三個原則統(tǒng)一于“具身”這一視野下，都典型反映和表現(xiàn)，它們集中展現(xiàn)了“具身”的主旨與內(nèi)涵：“心智調(diào)心智是知、情、意三者的有機統(tǒng)一，反對“心智三分法”；“身強調(diào)的是心智與身體的有機統(tǒng)一，反對“身心二元論”；“植根原心智、身體和環(huán)境的有機統(tǒng)一，反對“環(huán)境無用論”。三者相輔相 所示，使得中學地理“具身”教學范式的原則得以理論建構(gòu)和指導(dǎo)。

【參考文獻】：
期刊論文
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碩士論文
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[4]具身認知觀點下二次函數(shù)的教學研究[D]. 金小丹.蘇州大學 2014
[5]具身認知視野下的教學因素分析研究[D]. 李云媛.廣西師范學院 2012
[6]故事教學模式探究[D]. 張莉.西南大學 2011
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本文編號：3389707