本文關(guān)鍵詞：人性視野下學(xué)生全面發(fā)展觀構(gòu)建及其教學(xué)運(yùn)作策略研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：在新世紀(jì)的時(shí)代背景下,人的全面發(fā)展問題日益成為一個(gè)國際性的問題和世界關(guān)注的焦點(diǎn)。教育是促進(jìn)人的全面發(fā)展的最重要的實(shí)現(xiàn)途徑。目前,我國正在大力實(shí)施素質(zhì)教育和新一輪基礎(chǔ)教育課程改革,其核心內(nèi)容和終極目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生全面發(fā)展問題一直是一個(gè)教育的重要理論問題,而在新形勢下分析和研究學(xué)生全面發(fā)展問題更具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。然而,還存在認(rèn)識不夠清晰、概念還很模糊、理解不夠深入等問題。教育學(xué)術(shù)界和許多教師對學(xué)生全面發(fā)展問題觀點(diǎn)不一,其主要觀點(diǎn)有學(xué)生“德智體”、“德智體美”、“德智體美勞”全面發(fā)展觀、“身心”全面發(fā)展觀。 眾所周知,教育的目的是培養(yǎng)“人”,而培養(yǎng)什么樣的人就必然涉及到對人性的認(rèn)識和理解。由此可見,人性是教育的立身之本,是教育的起點(diǎn),也是教育的終點(diǎn),且貫穿于教育活動(dòng)的全過程。那么,學(xué)生全面發(fā)展觀必須在合理的人性觀的指導(dǎo)下進(jìn)行構(gòu)建,只有在人性觀的觀照下學(xué)生全面發(fā)展觀才不會(huì)偏離方向。因此,為了進(jìn)一步認(rèn)識和解讀學(xué)生全面發(fā)展問題,筆者力圖從人性的視角來構(gòu)建學(xué)生全面發(fā)展觀的基本內(nèi)涵及其教學(xué)運(yùn)作策略,試圖為我國教育理論和實(shí)踐提供一定的借鑒和啟示作用。 人性是人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性三個(gè)維度綜合的統(tǒng)一體。人的全面發(fā)展本質(zhì)上是人的自然屬性、社會(huì)屬性和精神屬性的全面發(fā)展。人性視野下學(xué)生全面發(fā)展觀的基本內(nèi)涵是:身體發(fā)展是學(xué)生全面發(fā)展的“首要前提”。德性提升是學(xué)生全面發(fā)展的“核心內(nèi)容”。理性與非理性成長是學(xué)生全面發(fā)展的“關(guān)鍵所在”。學(xué)生全面發(fā)展是全員發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、和諧發(fā)展的統(tǒng)一。學(xué)生全面發(fā)展不是“平均發(fā)展”,其核心是“個(gè)性發(fā)展”。學(xué)生全面發(fā)展是一個(gè)“逐步提高,永無止境”的動(dòng)態(tài)過程。通過對現(xiàn)有學(xué)生全面發(fā)展觀的反思和批判,筆者從人性的視角對學(xué)生全面發(fā)展觀進(jìn)行理論構(gòu)建,并在此基礎(chǔ)上提出人性視野下學(xué)生全面發(fā)展觀的教學(xué)運(yùn)作策略,而策略主要體現(xiàn)在教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、師生關(guān)系和教學(xué)評價(jià)等教學(xué)活動(dòng)的基本組成部分上。教學(xué)運(yùn)作策略具體如下:一、在教學(xué)目的上:身體存在是教學(xué)目的應(yīng)然取向。德性塑造是教學(xué)目的“靈魂”所在。理性與非理性提升是教學(xué)目的主要追求。二、在教學(xué)內(nèi)容上:預(yù)設(shè)與生成合理把握�？茖W(xué)與人文相整合。三、在教學(xué)方法上:“以生為本”是教學(xué)方法選擇前提�！瓣P(guān)注整體”是教學(xué)方法運(yùn)用邏輯。四、在師生關(guān)系上:走向“你-我”,達(dá)成“和諧”。五、在教學(xué)評價(jià)上:“四維關(guān)照”是教學(xué)評價(jià)的時(shí)代走向。師生互動(dòng)是教學(xué)評價(jià)的新方式。人性關(guān)懷是教學(xué)評價(jià)的原則定位。
【關(guān)鍵詞】：人性 人的全面發(fā)展 學(xué)生 全面發(fā)展
【學(xué)位授予單位】：贛南師范學(xué)院
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2011
【分類號】：G420
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 第一章 引論8-14
• 1.1 問題的提出8-9
• 1.2 研究的價(jià)值和意義9-10
• 1.2.1 理論意義9
• 1.2.2 實(shí)踐意義9-10
• 1.3 關(guān)于人的全面發(fā)展研究綜述10-13
• 1.4 研究的思路和方法13
• 1.4.1 研究的思路13
• 1.4.2 研究的方法13
• 1.5 研究的創(chuàng)新之處13-14
• 第二章 人性的意蘊(yùn)14-22
• 2.1 中西人性觀追尋14-18
• 2.1.1 中國人性觀14-16
• 2.1.2 西方人性觀16-18
• 2.2 人性的內(nèi)涵18-22
• 2.2.1 人性的內(nèi)涵及特征18-19
• 2.2.2 人性的屬性19-22
• 第三章 學(xué)生全面發(fā)展觀追溯22-29
• 3.1 人的全面發(fā)展思想演變歷程22-24
• 3.1.1 馬克思人的全面發(fā)展學(xué)說22-23
• 3.1.2 我國的全面發(fā)展觀23-24
• 3.2 學(xué)生全面發(fā)展思想演變歷程24-27
• 3.2.1 國外關(guān)于學(xué)生全面發(fā)展思想淵源24-26
• 3.2.2 中國關(guān)于學(xué)生全面發(fā)展思想淵源26-27
• 3.3 對現(xiàn)有學(xué)生全面發(fā)展觀的反思27-29
• 3.3.1 對學(xué)生“德智體”、“德智體美”、“德智體美勞”全面發(fā)展觀的反思27-28
• 3.3.2 對“身心”學(xué)生全面發(fā)展觀的反思28-29
• 第四章 人性視野下學(xué)生全面發(fā)展觀的構(gòu)建29-35
• 4.1 學(xué)生全面發(fā)展觀的基本內(nèi)涵29-31
• 4.1.1 身體發(fā)展：學(xué)生全面發(fā)展的“首要前提”29-30
• 4.1.2 德性提升：學(xué)生全面發(fā)展的“核心內(nèi)容”30
• 4.1.3 理性與非理性成長：學(xué)生全面發(fā)展的“關(guān)鍵所在”30-31
• 4.2 對學(xué)生全面發(fā)展觀特征的闡釋31-35
• 4.2.1 學(xué)生全面發(fā)展是全員發(fā)展、全面發(fā)展、個(gè)性發(fā)展、和諧發(fā)展的統(tǒng)一31-33
• 4.2.2 學(xué)生全面發(fā)展不是“平均發(fā)展”，其核心是“個(gè)性發(fā)展”33
• 4.2.3 學(xué)生全面發(fā)展是一個(gè)“逐步提高,永無止境”的動(dòng)態(tài)過程33-35
• 第五章 人性視野下學(xué)生全面發(fā)展觀的教學(xué)運(yùn)作策略35-51
• 5.1 教學(xué)目的：人性的整體35-38
• 5.1.1 身體存在：教學(xué)目的應(yīng)然取向35-36
• 5.1.2 德性塑造：教學(xué)目的“靈魂”所在36-37
• 5.1.3 理性與非理性提升：教育目的主要追求37-38
• 5.2 教學(xué)內(nèi)容：人性的設(shè)定38-42
• 5.2.1 預(yù)設(shè)與生成合理把握38-41
• 5.2.2 科學(xué)與人文相整合41-42
• 5.3 教學(xué)方法：人性的前提42-45
• 5.3.1 “以生為本”：教學(xué)方法選擇前提42-44
• 5.3.2 “關(guān)注整體”：教學(xué)方法運(yùn)用邏輯44-45
• 5.4 師生關(guān)系：人性的對話45-48
• 5.4.1 走向“你-我”45-47
• 5.4.2 達(dá)成“和諧”47-48
• 5.5 教學(xué)評價(jià)：人性的取向48-51
• 5.5.1 “四維關(guān)照”：教學(xué)評價(jià)的時(shí)代走向48-49
• 5.5.2 “師生互動(dòng)”：教學(xué)評價(jià)的新方式49-50
• 5.5.3 “人性關(guān)懷”：教學(xué)評價(jià)的原則定位50-51
• 結(jié)束語51-53
• 參考文獻(xiàn)53-57
• 后記57

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本文編號：310025