發(fā)布時間：2017-03-31 15:13

  本文關鍵詞：美國“新品格教育運動”的課程觀及其啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：“新品格教育運動”是20世紀80年代美國社會為應對青少年道德水平下降而提出的一種道德教育模式。在長期的理論探索及實踐推動下，，新品格教育運動積累了豐富的經(jīng)驗，并在美國得到廣泛的推廣，表現(xiàn)出極強的生命力。處于社會轉型期的中國，也同樣面臨著國民道德素質下降、學校道德教育效率低下的挑戰(zhàn)。積極探討解決我國社會道德危機策略、改革實效性不高的學校道德教育，成為無法規(guī)避的時代課題。對新品格教育運動的課程觀予以系統(tǒng)的梳理，尋繹其與中國傳統(tǒng)美德教育的思想契合點，革新學校道德教育的課程觀及其實踐模式，提高學校道德教育的實效性，具有重要的理論價值與實踐意義。 本文運用文獻研究法、歷史研究法、比較分析法等研究方法，對美國新品格教育運動的發(fā)展脈絡、課程觀的理論旨趣及其對建構中國傳統(tǒng)美德教育課程的啟示諸問題，進行了較為系統(tǒng)、深入的理論闡述與比較分析。 全文共四個部分。第一部分為引言，論述了選題的緣起、研究的目的與意義、研究思路與方法，重點介紹了國內外對新品格教育運動的研究現(xiàn)狀，并對品格、新品格教育的內涵、意義作出了界定與闡述。第二部分，先從新品格教育運動的歷史背景及實踐運演兩個方面論述了其發(fā)展脈絡和實踐景觀，爾后擇取了威廉·貝內特、托馬斯·里克納、凱文·瑞安、赫斯利普等四位新品格教育運動的倡導者，詳細歸納了其主要的課程觀思想。第三部分則主要從課程目標、課程內容、課程模型、課程實施及課程評價五個方面論述了新品格教育運動之課程觀的主要內容，并分析了新品格教育運動課程觀之于學校道德教育的價值。第四部分從我國的道德教育的現(xiàn)狀與問題的反思入手，探討了美國新品格教育運動之課程觀的優(yōu)勢及其之于我國傳統(tǒng)美德教育的借鑒與啟示。
【關鍵詞】：新品格教育運動 道德教育 品格教育 課程觀
【學位授予單位】：曲阜師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2013
【分類號】：G41;G423
【目錄】：

• 摘要3-4
• Abstract4-8
• 引言8-17
• （一） 選題的緣由8-10
• 1. 美國“新品格教育運動”及其道德教育課程觀的優(yōu)勢8-9
• 2. “新品格教育運動”對中國道德教育課程改革的啟示9-10
• （二） 研究的目的和意義10-11
• 1. 研究美國“新品格教育運動”之道德教育課程觀的理論意義10
• 2. 探討美國“新品格教育運動”之道德教育課程觀的現(xiàn)實意義10-11
• （三） 研究的思路和方法11
• 1. 研究思路11
• 2. 研究方法11
• （四） 美國“新品格教育運動”之道德教育課程觀的相關文獻綜述11-15
• 1. 國內相關研究文獻綜述11-14
• 2. 國外相關研究進展14-15
• （五）主要概念界定15-17
• 1. 品格15-16
• 2. 新品格教育16-17
• 一、 美國“新品格教育運動”的發(fā)展脈絡及其實踐景觀17-27
• （一） 美國“新品格教育運動”的歷史背景17-19
• 1. 新保守主義的復興17
• 2. 極端個人主義導致的道德危機嚴重17-18
• 3. 價值澄清理論及道德認知發(fā)展模式的弊病18-19
• （二） 美國“新品格教育運動”的實踐運演19-22
• 1. 20 世紀 80 年代——20 世紀 90 年代：星星之火19-21
• 2. 20 世紀 90 年代以后：燎原之勢21-22
• （三） 美國“新品格教育運動”的主要代表人物及其課程觀的核心思想22-27
• 1. 威廉貝內特(William Bennett)22-23
• 2. 托馬斯·里克納(Thomas Lickona)23-25
• 3. 凱文·瑞安(Kevin Ryan)25-26
• 4. 赫斯利普(Robert D. Heslep)26-27
• 二、 美國“新品格教育運動”之課程觀的理論旨趣27-39
• （一） 課程目標：培育完整的“道德人”27
• （二） 課程內容：以傳統(tǒng)道德為旨趣的道德共識27-29
• 1. 課程內容的確定：核心價值觀27-28
• 2. 課程內容確定的依據(jù)：傳統(tǒng)美德的時代傳喚28-29
• （三） 課程模型：“藍帶學�！逼沸越逃C合模型及其運行機制29-31
• 1. 品格教育課程(Character Education Institute curriculum)29-30
• 2. 杰弗遜品格教育中心課程(Jefferson Center for Character Education)30
• 3. 赫特伍德課程（Heartwood curriculum）30-31
• 4．校本課程31
• （四） 課程實施：以品格教育“12 點綜合法”為摹本31-37
• 1. 課程實施主體的多元性32-33
• 2. 課程實施策略的多樣性33-35
• 3. 課程實施情境的滲透性35-37
• （五） 課程評價：對“三維目標評價”的積極探索37-39
• 1. 新品格教育課程評價的標準37
• 2. 新品格教育課程評價內容37-38
• 3. 新品格教育課程評價的方法38-39
• 三、 美國“新品格教育運動”的課程觀對建構中國傳統(tǒng)美德教育課程的啟示39-45
• （一） 問題與反思：當代中國道德教育的現(xiàn)狀簡梳39-41
• 1. 當代中國道德教育的現(xiàn)狀39
• 2. 當代中國道德教育的問題39-41
• （二） 比較與借鑒：“新品格教育運動”之于中國傳統(tǒng)美德教育課程建設的啟示41-45
• 1. 傳統(tǒng)美德教育課程目標的確立應注重民族精神的培養(yǎng)41
• 2. 傳統(tǒng)美德教育課程內容的改革應注重美德之時代價值的歷史承續(xù)41-42
• 3. 傳統(tǒng)美德教育課程的開發(fā)應注重研究與開發(fā)并重42
• 4. 傳統(tǒng)美德教育課程的實施應注重學校德育環(huán)境的優(yōu)化與德育資源的整合42-43
• 5. 傳統(tǒng)美德教育課程的教學應注重德育方法的綜合性43-45
• 參考文獻45-48
• 在校期間發(fā)表的論文48-49
• 致謝49

【參考文獻】

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  本文關鍵詞：美國“新品格教育運動”的課程觀及其啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：279773