本文關(guān)鍵詞：從對(duì)象性思維到反思性思維——教學(xué)論研究思維方式的新走向，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 思維方式在教學(xué)論研究中起著至關(guān)重要的作用,直接影響教學(xué)論研究的視角、過程及結(jié)果。目前我國(guó)的教學(xué)論研究,已經(jīng)有學(xué)者開始關(guān)注教學(xué)論研究的思維方式問題。但是,專門對(duì)思維方式進(jìn)行的系統(tǒng)研究還比較少,這就凸顯了教學(xué)論研究思維方式的必要性。對(duì)象性思維長(zhǎng)期滲透于我們的教學(xué)論研究,在對(duì)教學(xué)論的發(fā)展發(fā)揮重要作用的同時(shí),也因?yàn)樽陨淼木窒扌院筒蛔愣鴮⒔虒W(xué)論研究引向了僵化和尷尬的境地。因此,對(duì)對(duì)象性思維、反思性思維及其在教學(xué)論研究中的應(yīng)用進(jìn)行比較系統(tǒng)的研究,在此基礎(chǔ)上揭示教學(xué)論研究思維方式的變化與走向,對(duì)當(dāng)代教學(xué)論的研究和發(fā)展,具有重要的理論和實(shí)踐意義。 全文共分六章 第一章為緒論。這一部分主要概述了本研究的背景、目的、內(nèi)容、意義、思路和方法,并對(duì)相關(guān)研究進(jìn)行綜述。 第二章為本研究的理論基礎(chǔ)部分。通過對(duì)馬克思主義哲學(xué)的辯證法思想、發(fā)生學(xué)思想方法、教學(xué)哲學(xué)思想方法的論述和分析,為本研究提供理論基礎(chǔ)和方法論。 第三章為概念界定。通過對(duì)“對(duì)象與對(duì)象性”、“存在與存在者”、教學(xué)存在、對(duì)象性思維、反思性思維的闡釋和界定,確定本研究基本的操作性概念,以利于全文表達(dá)、理解的統(tǒng)一性和一致性。 第四章論述了對(duì)象性思維的相關(guān)問題。對(duì)對(duì)象性思維的內(nèi)涵、特征、發(fā)展脈絡(luò)做了比較系統(tǒng)的論述,并在此基礎(chǔ)上,從教學(xué)論的理論基礎(chǔ)、研究對(duì)象、研究方法與范式等方面簡(jiǎn)要分析了對(duì)象性思維在教學(xué)論研究中的應(yīng)用及其意義。 第五章集中討論了反思性思維的相關(guān)問題。對(duì)其內(nèi)涵、特征、歷史發(fā)展做了比較系統(tǒng)的論述,并嘗試在理論基礎(chǔ)、研究對(duì)象、研究方法與范式、學(xué)科建構(gòu)、研究者的角色定位等方面探討反思性思維在教學(xué)論研究中的應(yīng)用。 第六章分析了教學(xué)論研究中的對(duì)象性思維、反思性思維的合理性和局限性,并認(rèn)為應(yīng)該辯證、歷史地看待二者及其關(guān)系。 結(jié)束語部分,對(duì)本研究進(jìn)行了總結(jié),并嘗試對(duì)思維方式轉(zhuǎn)變過程中的教學(xué)論研究所可能出現(xiàn)的問題及其解決方式,做了初步的展望。
【關(guān)鍵詞】：教學(xué)論研究 思維方式 對(duì)象性思維 反思性思維
【學(xué)位授予單位】：天津師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：G420
【目錄】：

• 中文摘要4-5
• Abstract5-9
• 第一章 緒論9-28
• 一、問題的提出9-10
• 二、研究的目的、內(nèi)容及意義10-12
• (一) 研究目的10-11
• (二) 研究?jī)?nèi)容11
• (三) 研究意義11-12
• 三、研究綜述12-27
• (一) 對(duì)象性思維的相關(guān)研究12-16
• (二) 反思性思維的相關(guān)研究16-27
• 四、研究思路與方法27-28
• (一) 思路27
• (二) 方法27-28
• 第二章 理論基礎(chǔ)28-34
• 一、馬克思主義哲學(xué)思想28-29
• 二、發(fā)生學(xué)的思想方法29-31
• 三、教學(xué)哲學(xué)思想31-34
• 第三章 相關(guān)概念界定34-39
• 一、對(duì)象與對(duì)象性34-35
• 二、存在與存在者35-36
• 三、教學(xué)存在36-37
• 四、對(duì)象性思維37
• 五、反思性思維37-39
• 第四章 對(duì)象性思維:教學(xué)論研究的傳統(tǒng)思維方式39-52
• 一、對(duì)象性思維概述39-46
• (一) 對(duì)象性思維的內(nèi)涵闡釋39-40
• (二) 對(duì)象性思維的歷史考察40-45
• (三) 對(duì)象性思維的特征分析45-46
• 二、對(duì)象性思維在教學(xué)論研究中的應(yīng)用46-50
• (一) 教學(xué)論的理論基礎(chǔ)47
• (二) 教學(xué)論的研究對(duì)象47-48
• (三) 教學(xué)論研究的方法與范式48-49
• (四) 教學(xué)論的學(xué)科構(gòu)建49
• (五) 教學(xué)論研究者的角色定位49-50
• (六) 國(guó)外理論與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)理論的關(guān)系50
• 三、對(duì)象性思維在教學(xué)論研究中的意義50-52
• 第五章 反思性思維:教學(xué)論研究思維方式的新走向52-63
• 一、反思性思維概述52-57
• (一) 反思性思維的內(nèi)涵分析52-53
• (二) 反思性思維的歷史掃描53-55
• (三) 反思性思維的基本特征55-57
• 二、反思性思維下教學(xué)論研究的應(yīng)用57-61
• (一) 教學(xué)論的理論基礎(chǔ)57
• (二) 教學(xué)論的研究對(duì)象與問題域57-58
• (三) 教學(xué)論研究的方法與范式58-60
• (四) 教學(xué)論的學(xué)科構(gòu)建60
• (五) 教學(xué)論研究者的角色定位60-61
• (六) 國(guó)外理論與國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)理論的關(guān)系61
• 三、反思性思維在教學(xué)論研究中的意義61-63
• 第六章 關(guān)于對(duì)象性思維、反思性思維及其關(guān)系的辯證思考63-71
• 一、教學(xué)論研究中的相關(guān)認(rèn)識(shí)誤區(qū)63-65
• (一) 對(duì)象性思維的認(rèn)識(shí)誤區(qū)63
• (二) 反思性思維的認(rèn)識(shí)誤區(qū)63-64
• (三) 對(duì)于二者關(guān)系的認(rèn)識(shí)誤區(qū)64-65
• 二、教學(xué)論研究中對(duì)象性思維的必要性與局限性65-66
• (一) 教學(xué)論研究中對(duì)象性思維的必要性65
• (二) 教學(xué)論研究中對(duì)象性思維的局限性65-66
• 三、教學(xué)論研究中反思性思維的合理性與局限性66-68
• (一) 教學(xué)論研究中反思性思維的合理性66-67
• (二) 教學(xué)論研究中反思性思維的局限性67-68
• 四、辯證歷史地審視對(duì)象性思維、反思性思維及其關(guān)系68-71
• (一) 辯證歷史地審視對(duì)象性思維68-69
• (二) 辯證歷史地審視反思性思維69
• (三) 辯證歷史地審視二者的關(guān)系69-71
• 結(jié)束語71-72
• 參考文獻(xiàn)72-77
• 后記77

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本文編號(hào)：252679