核心堅守與開放空間:當(dāng)代審美文化影響下的審美教育
本文關(guān)鍵詞:核心堅守與開放空間:當(dāng)代審美文化影響下的審美教育
【摘要】: 審美教育研究歷來受到美學(xué)和教育學(xué)研究人員的廣泛重視,1999年隨著理論研究的深入和素質(zhì)教育的推廣,美育被正式明確地列入我國教育方針之中,為美育研究提供了更加廣闊的空間,也提出了更高的要求。雖然“美育”一詞20世紀(jì)才引入我國,但美育理念早在兩千多年前就在我國存在,可以說,中華民族是一個有著悠久美育傳統(tǒng)的民族。在審美教育發(fā)展的每個階段,都深受其當(dāng)時審美文化的影響,中國傳統(tǒng)美育在規(guī)范個體、引導(dǎo)社會、開發(fā)民智等方面起到了不容忽視的作用。但是傳統(tǒng)美育由于受到當(dāng)時文化特性的制約,都表現(xiàn)出不可避免的局限性:忽視了受教者是一個個有血有肉的個體;忽視了美育本身也是教育追求的目標(biāo)之一,等等。20世紀(jì)90年代以來,隨著世界經(jīng)濟(jì)和科技的飛速發(fā)展,人類文化也更加豐富、多元。其中當(dāng)代審美文化呈現(xiàn)出帶有濃厚商業(yè)色彩、以經(jīng)濟(jì)動機(jī)為支配文化的主導(dǎo)力量、以現(xiàn)代技術(shù)為手段、以大眾傳播媒介為主要對象的特征。因此,在審美教育領(lǐng)域內(nèi),如何對傳統(tǒng)的美育觀念進(jìn)行揚(yáng)棄,追求與當(dāng)代審美文化相適應(yīng)的美育精神,是新時期審美教育研究的重要課題。本文則試圖用三個部分對審美教育在審美文化影響下的演變進(jìn)程進(jìn)行梳理,從而分析當(dāng)代審美教育的建構(gòu)走向,論證在當(dāng)代審美文化背景下的審美教育對傳統(tǒng)美育觀念的堅守,并拓展當(dāng)代美育的多維空間,拓展其自身的價值和功能。論文的第一部分主要概述審美文化的發(fā)展歷史及審美教育類型的演變,分析審美教育類型與其當(dāng)時審美文化的契合。第二部分,重點分析中國傳統(tǒng)美育的核心理論…塑造和諧人格,并以人格塑造為切入點,進(jìn)一步論證在當(dāng)代審美文化背景下美育對構(gòu)建和諧人格及和諧社會的重要性。第三部分,是本論文的重點,即探索當(dāng)代審美教育的多維開放空間,論證如何發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒介在審美教育中的作用,并引入西方的接受美學(xué)理論,運用接受理論中的核心概念,闡釋如何通過對受教者的重視達(dá)到美育效果的最優(yōu)化。
【關(guān)鍵詞】:審美文化 審美教育 堅守開放
【學(xué)位授予單位】:遼寧師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位授予年份】:2008
【分類號】:G40-014
【目錄】:
- 摘要3-4
- Abstract4-6
- 引言6-7
- 第一章 審美文化的發(fā)展與審美教育類型的演變7-13
- 一、原始審美文化制約下的生存美育7-8
- 二、古代審美文化規(guī)范下的教化美育8-10
- 三、現(xiàn)代審美文化導(dǎo)引下的啟蒙美育10-13
- 第二章 堅守傳統(tǒng)美育核心觀念的當(dāng)下意義13-20
- 一、 以傳統(tǒng)美育建構(gòu)當(dāng)代和諧人格13-17
- 二、以傳統(tǒng)美育構(gòu)建和諧社會17-20
- 第三章 當(dāng)代審美文化影響下審美教育的多維開放空間20-32
- 一、網(wǎng)絡(luò)媒介對當(dāng)代美育的影響21-23
- 二、接受美學(xué)視角下的審美教育23-32
- (一) 接受美學(xué)與接受理24-27
- (二) 接受美學(xué)與審美教育的融合27-32
- 結(jié)語32-34
- 注釋34-37
- 參考文獻(xiàn)37-38
- 致謝38
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