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論懷特海接觸學(xué)習(xí)教學(xué)原則

發(fā)布時間:2020-11-01 05:06
   阿爾弗雷德·諾思·懷特海(Alfred North Whitehead,1861-1947)是二十世紀(jì)英國著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家、邏輯學(xué)家、教育家。他創(chuàng)立了二十世紀(jì)最龐大的哲學(xué)體系,是過程哲學(xué)的創(chuàng)始人。他在教育領(lǐng)域里眾多深刻的見解深受其過程哲學(xué)思想的影響,并引起學(xué)界的廣泛關(guān)注!敖佑|學(xué)習(xí)”(Contact learning)是懷特海教育思想的重要組成部分,是在他的教育代表作《教育的目的》一書中明確提出來的,并把它視為一個教學(xué)原則即接觸學(xué)習(xí)教學(xué)原則。懷特海接觸學(xué)習(xí)教學(xué)原則內(nèi)涵豐富,具有深刻的教育價值與教育意義,特別是對我國教師教學(xué)有重要的啟示作用,有必要對其進(jìn)行深入研究。因此本文旨在對懷特海接觸學(xué)習(xí)教學(xué)原則的表述進(jìn)行詳細(xì)的梳理與概括,并從其哲學(xué)基礎(chǔ)攝入理論的相關(guān)部分來研究,在此基礎(chǔ)之上,著重對于接觸學(xué)習(xí)教學(xué)原則的內(nèi)涵進(jìn)行深入剖析,并提出對我國教師教學(xué)的三方面有益啟示,即教師在教學(xué)原則的選擇與運用上,要有開闊的視野;教師要深刻理解“接觸學(xué)習(xí)”,靈活運用于課堂;教師應(yīng)加強(qiáng)理論研究,探索教學(xué)原則改革。故本研究主要分為四章:第一章是緒論。主要包括:選題緣由、研究目的及意義、研究綜述、研究內(nèi)容、研究方法以及創(chuàng)新之處。第二章是理論基礎(chǔ)。理論基礎(chǔ)首先是基于過程哲學(xué)攝入理論的相關(guān)部分來進(jìn)行研究的,一是攝入的主體、材料、主體性形式;二是攝入的方式為直接表象、因果效驗、符號指稱;三是攝入三階段分別是反應(yīng)、補(bǔ)充、滿足;四是攝入三階段的合生過程;其次是以懷特海過程哲學(xué)的擴(kuò)延抽象法來研究的。第三章是表述及含義。主要梳理與概括懷特海接觸學(xué)習(xí)教學(xué)原則在《教育的目的》書中的關(guān)鍵表述以及深刻分析其三層含義。一是“接觸學(xué)習(xí)”是從特定的、具體而明確的事實開始;二是學(xué)生在“接觸學(xué)習(xí)”中逐步發(fā)展出一般的思想概念;三是教師要避免灌輸與學(xué)生個人經(jīng)驗無關(guān)的一般說明。第四章是懷特海接觸學(xué)習(xí)教學(xué)原則對我國教師教學(xué)的三點啟示。一是教師在教學(xué)原則的選擇與運用上,要有開闊的視野;二是教師要深刻理解“接觸學(xué)習(xí)”,靈活運用于課堂;三是教師應(yīng)加強(qiáng)理論研究,探索教學(xué)原則改革。
【學(xué)位單位】:哈爾濱師范大學(xué)
【學(xué)位級別】:碩士
【學(xué)位年份】:2019
【中圖分類】:G422
【部分圖文】:

數(shù)量分布,懷特海,教育思想,數(shù)量分布


第一章 緒 論(一) 關(guān)于懷特海教育思想研究的綜述1、 關(guān)于懷特海教育思想的論文和圖書的統(tǒng)計概覽筆者為深入研究懷特海接觸學(xué)習(xí)教學(xué)原則,應(yīng)該立足于懷特海教育思想的大背景下進(jìn)行研究。近年來懷特海的教育思想備受關(guān)注,在中國知網(wǎng)(CNKI)上,以“懷特海”為篇名檢索詞進(jìn)行檢索,時間截止到 2019 年 3 月 25 日,共檢索到文獻(xiàn) 379 篇。為了保證所選文獻(xiàn)的質(zhì)量和精確度,選擇核心期刊、CSSCI、碩博論文以及被引次數(shù)為 3 次以上(包括 3 次)的文獻(xiàn),同時剔除與主題不相關(guān)和重復(fù)的文獻(xiàn),共得到有效文獻(xiàn) 200 篇。對這 200 篇文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析如下圖 1-1 所示。

數(shù)量分布,數(shù)量分布,時間段,文獻(xiàn)


圖 1-2 我國關(guān)于“接觸學(xué)習(xí)”的文獻(xiàn)在時間段上的數(shù)量分布圖如圖所示我們可以看出兩方面發(fā)展趨勢,其中在所選的 33 篇文獻(xiàn)中,參考文獻(xiàn)最早可以追溯到 1981 年,在 80 年代初到 90 年代末之間始終保持平穩(wěn)狀態(tài),但總體數(shù)量很少,可見在此之前的文獻(xiàn)非常少。在 2000 年之后,我國關(guān)于接觸學(xué)習(xí)研究的文獻(xiàn)稍有增多,但所用到的參考文獻(xiàn)數(shù)量整體變化不大。在引證文獻(xiàn)方面,2002 年之前屬于空白沒有引證文獻(xiàn)的記錄,但在 2007 年之后飛速增長,在 2012年與 2013 年之間的趨勢稍有下降,但 2014 年數(shù)量開始迅速上升。2018 年之后的數(shù)據(jù)有待更新統(tǒng)計。在總體趨勢下進(jìn)行兩方面的深入分析:一是文獻(xiàn)互引網(wǎng)絡(luò)。關(guān)鍵詞以文化認(rèn)同、新媒體、對外漢語教學(xué)、語言接觸、早期接觸臨床、大學(xué)生、語勢、方言、跨文化接觸、課件等為主要關(guān)鍵詞。這些關(guān)鍵詞主要是圍繞學(xué)習(xí)過程和漢語學(xué)習(xí)展開的,對媒體接觸、接觸頻率等描述分析。二是分布分析。所選文獻(xiàn)中 27 篇是期刊文獻(xiàn)、3 篇碩士論文和 3 篇報紙。社會科學(xué)類占 44.4%,信息科技、基礎(chǔ)科學(xué)、哲學(xué)與人文科學(xué)以及醫(yī)藥衛(wèi)生科技占很小部分,可見所選文獻(xiàn)的比較專業(yè)集中。從以上這兩大方面的分析說明,我國學(xué)者少有對接觸學(xué)習(xí)進(jìn)行

數(shù)量分布,做中學(xué),杜威,數(shù)量分布


該部分共檢索到有效文獻(xiàn)共有 98 篇。對這 98 篇文獻(xiàn)進(jìn)行可視化分析如圖1-3 所示。圖 1-3 關(guān)于杜威“做中學(xué)”思想研究的文獻(xiàn)在時間段上的數(shù)量分布圖我們可以看出兩方面的發(fā)展趨勢,其中在所選的 98 篇文獻(xiàn)中,參考文獻(xiàn)最早在 1955 年,但在 2000 年之前關(guān)于杜威做中學(xué)思想的文獻(xiàn)都很少。在 2000 年之后,關(guān)于杜威做中學(xué)思想得到關(guān)注,研究的文獻(xiàn)增多,所用到的參考文獻(xiàn)數(shù)量上升。最明顯的變化是在引證文獻(xiàn)方面,整體呈上升趨勢,尤其在 2008 年之后飛速增長,在 2015 年與 2016 年之間的趨勢下降回緩到 2017 年后回升。2018 年之后的數(shù)據(jù)有待更新統(tǒng)計。在總體趨勢下進(jìn)行兩方面的深入分析:一是關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。文獻(xiàn)共引以杜威(Dewey.J.)著,王承緒譯的《民主主義與教育》(1990、2001),杜威著,趙祥麟,王承緒譯的《杜威教育論著選》(1981)
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本文編號:2865058

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