【摘要】 隨著國(guó)學(xué)教育在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的不斷深入,國(guó)學(xué)教育的研究也越來(lái)越受到重視。我國(guó)國(guó)學(xué)教育有兩次高潮。近十年來(lái)關(guān)于中小學(xué)國(guó)學(xué)教育研究主要集中在中小學(xué)國(guó)學(xué)教育的必要性、國(guó)學(xué)教育與德育的關(guān)系、國(guó)學(xué)教育的途徑以及國(guó)學(xué)教育的文化向度、情感向度等問(wèn)題上,存在的問(wèn)題表現(xiàn)為研究重復(fù)現(xiàn)象比較嚴(yán)重、研究?jī)?nèi)容缺乏深度、研究的系統(tǒng)性和專業(yè)性不強(qiáng)。國(guó)學(xué)教育研究應(yīng)進(jìn)一步深入認(rèn)識(shí)國(guó)學(xué)教育的地位、明確國(guó)學(xué)在中小學(xué)教育中的課程地位、協(xié)調(diào)形式與精神、傳統(tǒng)價(jià)值與現(xiàn)代精神的關(guān)系,還應(yīng)提高中小學(xué)國(guó)學(xué)教育的師資力量。
 
【關(guān)鍵詞】 國(guó)學(xué)教育； 國(guó)學(xué)教育研究； 進(jìn)展與問(wèn)題；

    中小學(xué)學(xué)生誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典已經(jīng)越來(lái)越普及，被更多的教育者所認(rèn)同。它是培養(yǎng)學(xué)生具有高尚人格、塑造良好行為習(xí)慣、提高學(xué)生的人文素養(yǎng)等的一個(gè)重要的途徑�！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，是語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容，不應(yīng)把它們當(dāng)作外在附加的任務(wù)。應(yīng)該注重熏陶感染，潛移默化，把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過(guò)程之中。”從這里可以看出我們應(yīng)該把國(guó)學(xué)誦讀教育貫穿于我們?nèi)粘＝逃^(guò)程中，這是一種思想的傳達(dá)，一種境界的傳承。在國(guó)學(xué)誦讀課程中，我們不一味要求學(xué)生知其意，而重在潛移默化。
　　國(guó)學(xué)誦讀既然以誦讀為主，不求甚解，那我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中就要給學(xué)生提供大量實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在“反復(fù)閱讀中，熟讀成誦”。即達(dá)到了中小學(xué)課程中對(duì)國(guó)學(xué)誦讀的要求。在反復(fù)誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典的過(guò)程中，學(xué)生可以接觸到我國(guó)古文化的精華，吟誦著那朗朗上口的詩(shī)句，體會(huì)著抑揚(yáng)頓挫的詩(shī)韻，讓國(guó)學(xué)經(jīng)典綻放出美的意境，在這種美的享受中，學(xué)生便受到了經(jīng)典詩(shī)文潛移默化的作用，在不經(jīng)意中，激發(fā)了學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的審美高度，增加了他們的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，從而提升了學(xué)生的個(gè)人人文素養(yǎng)。
　　為此，我們必須抓好如下幾點(diǎn)，全力加強(qiáng)中小學(xué)國(guó)學(xué)的經(jīng)典教學(xué)。
　　一、理念先行，納入課程
　　思想引領(lǐng)行動(dòng)，觀念指導(dǎo)教育。進(jìn)行全方位教育教學(xué)思想觀念的革命，樹(shù)立以人為本的教育觀，以促進(jìn)學(xué)生發(fā)展為核心，這是在中小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)教育的基本前提�，F(xiàn)有國(guó)情下的中學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)本來(lái)就非常沉重，學(xué)生、教師、學(xué)校都面臨巨大的升學(xué)壓力，如果沒(méi)有正確的教育理念作指導(dǎo)，國(guó)學(xué)教育很難開(kāi)展起來(lái)，即使開(kāi)展起來(lái)也難免落入“講起來(lái)重要，做起來(lái)次要，忙起來(lái)丟掉”的尷尬境地，更別說(shuō)得到師資、課時(shí)、外出活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)保證了。嘉禾縣別出心裁，高度重視國(guó)學(xué)教育，全縣教師熱衷國(guó)學(xué)教育，傳承國(guó)學(xué)精髓、弘揚(yáng)民族精神已在廣大師生間達(dá)成共識(shí)，出現(xiàn)了國(guó)學(xué)經(jīng)典教育活動(dòng)豐富多彩、方興未艾局面。
　　在中小學(xué)開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育，如果沒(méi)有課程做依托，只是漂浮的空中樓閣，終究是一句空話。只有納入課程體系，中小學(xué)的國(guó)學(xué)教育才有了課時(shí)師資的保障，才有了內(nèi)容的載體，才真正落到了實(shí)處，才會(huì)有持本文由筆耕文化傳播www.bigengculture.com收集整理久的生命力。不言而喻，開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育課程，是將國(guó)學(xué)經(jīng)典納入課程體系的重要舉措，是開(kāi)展國(guó)學(xué)經(jīng)典教育實(shí)踐的關(guān)鍵所在。值得引起注意的是，在開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)經(jīng)典課程的同時(shí)，不可忘記在國(guó)家規(guī)定的基礎(chǔ)性課程中也有很多教學(xué)內(nèi)容本身就屬國(guó)學(xué)范疇，也是將國(guó)學(xué)教育納入課程體系的良好載體。在教學(xué)過(guò)程中，授課教師要有國(guó)學(xué)教育的觀念，不僅要根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)讓學(xué)生掌握中國(guó)古代儒家思想的形成、發(fā)展歷程，了解孔子、孟子、董仲舒、朱熹、李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等人的思想主張，培養(yǎng)學(xué)生理解古代思想家主要學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的能力，更要對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感態(tài)度價(jià)值觀教育，讓學(xué)生感受到中國(guó)古代思想的博大精深，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史文化的自豪感，認(rèn)識(shí)儒家文化在世界文化史上的地位和對(duì)后世的影響，進(jìn)而正確對(duì)待儒家傳統(tǒng)文化。
　　二、精選教材和加強(qiáng)師資建設(shè)，注意跟蹤調(diào)研與交流指導(dǎo)
　　2012年10月份，國(guó)內(nèi)唯一傳統(tǒng)文化教程——人教版《中國(guó)傳統(tǒng)文化教育全國(guó)中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教材》正式發(fā)行。因此，中小學(xué)可以選擇用于教學(xué)，或是組織專家編寫更加適合我省實(shí)際的教材。其次，國(guó)學(xué)進(jìn)課堂，還必須解決師資問(wèn)題，各中小學(xué)校要以品德、語(yǔ)文、歷史、政治等學(xué)科教師為主，其他學(xué)科教師為輔，進(jìn)行學(xué)科滲透，建立一支國(guó)學(xué)經(jīng)典教育師資隊(duì)伍。教育部門可以和各大高校開(kāi)展合作，通過(guò)開(kāi)展教師國(guó)學(xué)經(jīng)典教育專題培訓(xùn)、繼續(xù)教育、骨干教師專題研修等多種形式，強(qiáng)化任課教師國(guó)學(xué)經(jīng)典教育能力。組織學(xué)校管理者和教師赴國(guó)學(xué)經(jīng)典教育開(kāi)展得廣泛、扎實(shí)地區(qū)、學(xué)校進(jìn)行交流學(xué)習(xí)，增進(jìn)對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典教育的感性認(rèn)識(shí)，吸取他人的成功經(jīng)驗(yàn)。再次，利用課前和每周德育課時(shí)進(jìn)行國(guó)學(xué)教育，可與常規(guī)教學(xué)相結(jié)合，與日常德育相結(jié)合，起到相得益彰的效果。德育、教研、青教等部門都可以參與進(jìn)來(lái)，通過(guò)跟蹤調(diào)研可以隨時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)開(kāi)展研討、交流指導(dǎo)，使之與教學(xué)大綱的實(shí)施、與孩子的身心健康成長(zhǎng)溶為一體。
　　三、注入現(xiàn)代元素，采取較靈活的體制，多方協(xié)作
　　如何擺脫枯燥、晦澀的學(xué)習(xí)方式，讓孩子們領(lǐng)略國(guó)學(xué)的精華？我認(rèn)為，必須給國(guó)學(xué)教育注入現(xiàn)代元素。如借助多媒體輔助教學(xué)，在學(xué)習(xí)的過(guò)程中伴有古樂(lè)，并輔以動(dòng)畫片演繹，既有古代寓言，也有外國(guó)故事，讓孩子們?cè)诒普娴?/span>環(huán)境里追思古人，陶冶性情。此次培訓(xùn)，北京二中課間播放世界名曲的做法令人印象深刻，每次課間播放一首世界名曲，一天下來(lái)，就有六七首，一星期一輪換。一學(xué)期下來(lái)，學(xué)生能聽(tīng)數(shù)百首世界名曲。這一做法值得國(guó)學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校借鑒，如在校園音樂(lè)中每天播放古典曲目，讓學(xué)生在音樂(lè)中接受傳統(tǒng)文化熏陶。
　　國(guó)學(xué)本身也存在著揚(yáng)棄和繼承再創(chuàng)新，賦予時(shí)代新內(nèi)容的問(wèn)題。對(duì)孩子們學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)的要求應(yīng)以“朗朗上口，不求甚解”。國(guó)學(xué)教育的時(shí)間可采取彈性制。如老師每天早自習(xí)前20分鐘領(lǐng)著誦讀，起著潛移默化的作用。通過(guò)和古代圣賢對(duì)話，在經(jīng)典里遨游，學(xué)生們懂得了做人的道理，觸摸著文言的精彩開(kāi)展國(guó)學(xué)教育，還需要制定實(shí)施的計(jì)劃和步驟包括老師的進(jìn)修、學(xué)校的教育教學(xué)決策、校園環(huán)境建設(shè)、德育的大力倡導(dǎo)和配合、社區(qū)的輻射等，只有在家庭、社區(qū)和學(xué)校的共同努力下，才能讓所有的孩子，都能從國(guó)學(xué)中受益。
　　四、加強(qiáng)國(guó)學(xué)課程實(shí)施的管理和指導(dǎo)
　　我們把國(guó)學(xué)教育作為推進(jìn)素質(zhì)教育的重要抓手，把國(guó)學(xué)課程實(shí)施作為課程改革的重要工作來(lái)抓，大力加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育及其課程實(shí)施的宏觀管理和微觀指導(dǎo)，切實(shí)做好如下幾項(xiàng)工作。
　　1加強(qiáng)制度建設(shè)。各中小學(xué)從實(shí)際出發(fā)，建立和完善國(guó)學(xué)集體備課制度、聽(tīng)課制度、活動(dòng)組織制度、校本培訓(xùn)制度、檔案管理制度、教師工作管理制度、教師工作獎(jiǎng)勵(lì)制度。教育局將國(guó)學(xué)課程實(shí)施納入考核評(píng)估體系，敦促學(xué)校和教師實(shí)施好國(guó)學(xué)課程，使國(guó)學(xué)教育及課程實(shí)施制度化、常態(tài)化。
　　2舉辦國(guó)學(xué)教育管理者培訓(xùn)，召開(kāi)有教育行政部門、研訓(xùn)機(jī)構(gòu)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、國(guó)學(xué)課程培訓(xùn)者參加的課程實(shí)施管理研討會(huì)，提高國(guó)學(xué)課程管理能力。
　　3組織國(guó)學(xué)課程實(shí)施專項(xiàng)檢查，并把國(guó)學(xué)教育工作納入中小學(xué)教育教學(xué)檢查評(píng)估項(xiàng)目，全面檢查學(xué)校國(guó)學(xué)教育工作，依照新教學(xué)常規(guī)全面檢查教師國(guó)學(xué)課程教學(xué)情況。通過(guò)檢查指導(dǎo)，促使學(xué)校強(qiáng)化國(guó)學(xué)教育、規(guī)范教師國(guó)學(xué)教學(xué)。在最近組織的檢查中，我們欣喜地看到，各中小學(xué)切實(shí)做到國(guó)學(xué)課程列入學(xué)校課程表，每周一節(jié)課，許多學(xué)校還實(shí)行早讀課集體誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，有國(guó)學(xué)教師參與和指導(dǎo)。利國(guó)中心學(xué)校國(guó)學(xué)教師每學(xué)期上一節(jié)國(guó)學(xué)公開(kāi)課或觀摩課、提交一篇國(guó)學(xué)教育教學(xué)論文。三平中學(xué)在全校開(kāi)展國(guó)學(xué)教育“四個(gè)一”活動(dòng)，即寫一篇國(guó)學(xué)學(xué)習(xí)筆記、講一個(gè)美德故事、學(xué)習(xí)一個(gè)美德人物、開(kāi)展一個(gè)美德活動(dòng)。
　　4加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育宣傳。在縣教育局的指導(dǎo)下，許多中小學(xué)校開(kāi)設(shè)了國(guó)學(xué)教育宣傳欄，通過(guò)校園廣播播放國(guó)學(xué)經(jīng)典華章錄音朗誦，掛起“加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育，弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化”等大條幅，建設(shè)傳統(tǒng)文化長(zhǎng)廊，構(gòu)建書香校園，向家長(zhǎng)致“攜手加強(qiáng)國(guó)學(xué)教育”公開(kāi)信，進(jìn)一步辦好家長(zhǎng)學(xué)校，溝通家長(zhǎng)、宣傳社會(huì)，齊心協(xié)力抓好國(guó)學(xué)教育，在學(xué)校和社會(huì)創(chuàng)設(shè)濃厚的國(guó)學(xué)教育氛圍，使國(guó)學(xué)教育深入人心。
五、在國(guó)學(xué)經(jīng)典教學(xué)過(guò)程中切實(shí)加強(qiáng)中小學(xué)生的道德素養(yǎng)教育
　　提高人的素質(zhì)，離不開(kāi)本國(guó)傳統(tǒng)的國(guó)學(xué)經(jīng)典的教育、滋養(yǎng)、啟迪與熏陶。通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，讓中小學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的使命“任重而道遠(yuǎn)”，培養(yǎng)高度的責(zé)任感；讓中小學(xué)生學(xué)會(huì)“自強(qiáng)不息”，磨礪堅(jiān)強(qiáng)的個(gè)人品格；讓中小學(xué)生懂得“厚德載物”，建立和諧的社會(huì)關(guān)系的重要性。國(guó)學(xué)經(jīng)典的誦讀與傳播、接受，有利于中小學(xué)生道德完善、人格的健康發(fā)展；有利于中小學(xué)生養(yǎng)成尊重他人、講求合作的良好品格；有利于中小學(xué)生講信義、重信譽(yù)、言行一致的品行的養(yǎng)成，在工作和生活中做到取信于人。國(guó)學(xué)經(jīng)典中的“鞠躬盡瘁、死而后已”的敬業(yè)精神，有利于中小學(xué)生養(yǎng)成執(zhí)著追求真理、獻(xiàn)身事業(yè)的高尚品德。而“天生我材必有用”的渴望建功立業(yè)的人生價(jià)值觀念，有利于中小學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)、自信心的樹(shù)立，有利于中小學(xué)生積極向上的健康心態(tài)的形成。其他諸如“寧為玉碎、不為瓦全”的剛直不阿的正直人格，寬容大度、團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局“和為貴”的處事理念，“將相和”的君子風(fēng)范，忍辱負(fù)重、逆境成才的良好心理素質(zhì)等等，都是中小學(xué)生思想道德和品格形成的精神養(yǎng)料，它可以激勵(lì)中小學(xué)生積極追求真善美，鞭撻假丑惡，自覺(jué)地樹(shù)立高遠(yuǎn)的志向，培養(yǎng)高尚的情操，養(yǎng)成良好的心理素質(zhì)，學(xué)好專業(yè)知識(shí)和技能，以適應(yīng)21世紀(jì)的競(jìng)爭(zhēng)需要。
　　總之，讓學(xué)生在各方面成長(zhǎng)最關(guān)鍵的時(shí)候，通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀活動(dòng)，獲得中華傳統(tǒng)文化的基本熏陶和修養(yǎng)，提高孩子的文化和道德素質(zhì)；通過(guò)國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課程，教育孩子做有理想追求的人，有生命精神的人，有高尚道德的人，有詩(shī)意情愫的人對(duì)孩子的一生具有深遠(yuǎn)的影響。國(guó)學(xué)經(jīng)典古詩(shī)文是我國(guó)古代傳承下來(lái)的文化遺產(chǎn)，是祖先多少年來(lái)的智慧結(jié)晶。而今天的人類正處在社會(huì)急劇大變革的時(shí)代，回溯源頭，傳承命脈，相互學(xué)習(xí)，開(kāi)拓創(chuàng)新是今日教育之責(zé)任。因此，我們就要從現(xiàn)在做起，誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承我們民族的優(yōu)秀文化。用經(jīng)典塑造學(xué)生的成功人生，進(jìn)而從容應(yīng)對(duì)人生中充滿未知的未來(lái)；用五千年的智慧結(jié)晶培養(yǎng)德才兼?zhèn)洌捻w武略的棟梁人才。讓每一位學(xué)生體驗(yàn)著誦讀的快樂(lè)，欣賞著經(jīng)典的魅力，也收獲著成功的喜悅。

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