本文關(guān)鍵詞：論新月詩人寄托在格律實驗中的人文理想

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【摘要】：本文以新月詩人寄托在格律實驗中的人文理想為研究對象,分析他們的人文理想的來源、確立和總體追求。根據(jù)這群詩人既有深厚國學(xué)底蘊而又傾心西方理性社會的特殊心理特點,探索他們?nèi)绾卧谥信c西、浪漫與古典、詩性與理性之間尋找構(gòu)建人文理想的平衡點,如何通過格律新詩來展現(xiàn)自己的人文理想、推崇自己的審美主張。新月詩人力圖在現(xiàn)代文明多樣化的混亂和多種文學(xué)思潮的沖擊下,從經(jīng)過嚴(yán)格格律鍛造的新詩中傳達純正的人性,用來恢復(fù)古典式的以理節(jié)情、健康而有尊嚴(yán)的人生。從某種意義上說,研究新月詩人寄托在格律實驗中的人文理想,為從來源和根本上一探新月詩人的文化底蘊和人文品格,提供了一種新的視角。 新月詩人在十年之久的格律理論實踐中,致力于為現(xiàn)代中國文學(xué)確立理性和規(guī)范。他們倡導(dǎo)的人文理想,是構(gòu)造一個合理而有秩序的人文社會、喚回一個健康而理性的人生形式。 第一章,闡述新月詩人的人文理想所受到的詩性啟發(fā)和理論內(nèi)核,它們分別來源于英國浪漫主義詩思的誘惑和新人文主義的理論根基。因而新月詩人的人文理想,既有對浪漫主義詩思的承繼,也有對新人文主義的求索,既浪漫又古典,將詩意地棲居和理性節(jié)制情感和諧地結(jié)合。 第二章,新月詩人對人文理想的探索過程在經(jīng)歷了由浪漫主義到古典主義的情感轉(zhuǎn)向之后,他們借鑒了外來資源,并結(jié)合自身經(jīng)歷和中國國情,形成了獨特的藝術(shù)審美理想,即要求詩歌“本質(zhì)的醇正”。他們由審美理想出發(fā),力圖為人生尋求健康而有尊嚴(yán)的形式和向理性與節(jié)制復(fù)歸的人生態(tài)度,這是新月詩人人文理想的追求和體現(xiàn)。 第三章,新月詩人在具體的格律實驗中寄托的人文理想,它導(dǎo)向的是純正的人性的建造。新月詩人認(rèn)為,新詩要受到格律的限制才能傳播出唯美的、純正的、有序的人文理想；人性同樣需要規(guī)則的約束,才能去掉蕪雜的天性以達到純正的境地。格律形式的實驗,既是理性和節(jié)制的人生態(tài)度的一個折射,又是人文理想的寄托。新月詩人以格律來為美的情思賦予一個有所遵循的詩形,以新詩的詩節(jié)、節(jié)奏、音節(jié)化以及通過對色彩的營造來通向純正的人性。
【關(guān)鍵詞】：新月詩人 格律實驗 人文理想 審美理想 人生態(tài)度 藝術(shù)形式
【學(xué)位授予單位】：廣西師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2014
【分類號】：I207.25
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要3-4
• Abstract4-7
• 緒論7-15
• (一) 新月詩人的審美理想與人文理想7-9
• (二) 當(dāng)前學(xué)界的研究現(xiàn)狀9-11
• (三) 本選題的研究價值、意義和創(chuàng)新之處11-15
• 第一章 遠渡西洋的收獲與人文理想的形成15-25
• 一、來自浪漫主義的誘惑15-20
• 二、在新人文主義中找尋到理論支點20-25
• 第二章 審美理想與穩(wěn)健尊嚴(yán)的人生形式25-39
• 一、從“疑”古到“趨”古的情感歷程25-29
• 二、詩藝“本質(zhì)的醇正”與“純正”人性的建造29-34
• 三、人生態(tài)度向理性與節(jié)制復(fù)歸34-39
• 第三章 為美賦形與為“純正”的人性賦形39-59
• 一、詩節(jié)的對稱與“純正”的人性39-44
• 二、節(jié)奏：通往純正人性之路44-49
• 三、音節(jié)化：詩化人生的途徑49-53
• 四、色彩與純正人性的建造53-59
• 結(jié)語59-60
• 參考文獻60-63
• 后記63-64

【參考文獻】

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本文編號：624325