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中國“民俗學(xué)”的發(fā)現(xiàn)——一個概念史的探求

發(fā)布時間:2017-07-27 11:22

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【摘要】:作為民族主義建構(gòu)過程的"鄉(xiāng)土性"承載物,"民俗"與"民俗學(xué)"成為近代中國民族主義話語的一個重要組成部分。通過民族國家建構(gòu)的文化理論,對這兩個概念的形成過程進行梳理和分析,可以進一步反思中國民俗學(xué)學(xué)科發(fā)展的問題所在。從國際民俗學(xué)發(fā)展的實例中可以看出,民族國家的知識精英從自身的文化傳統(tǒng)中發(fā)現(xiàn)維系民族國族認同的民間文化資源,并以此尋求民族國家振興的力量源泉;而從中國的民俗學(xué)建構(gòu)過程來看,作為"新國學(xué)"的"民俗"也是一種人為的建構(gòu),它并非是什么先驗的存在物,并且當(dāng)今非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護語境下的"民俗"也正在被重構(gòu)。
【作者單位】: 華東師范大學(xué)民俗學(xué)研究所;
【關(guān)鍵詞】中國民俗學(xué) 鄉(xiāng)土 民族主義 想象 共同體
【分類號】:K892
【正文快照】: 一緒論民俗學(xué)的產(chǎn)生與民族主義的關(guān)聯(lián),已經(jīng)有很多成熟的研究,劉曉春在《民俗與民族主義——基于民俗學(xué)的考察》一文中,分析了德國、芬蘭、日本等國民俗學(xué)的興起、發(fā)展與民族主義的密切關(guān)系。劉曉春指出,德國的民俗復(fù)興、芬蘭史詩《卡勒瓦拉》、日本的“一國民俗學(xué)”都是具有代

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本文編號:581168

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