本文關(guān)鍵詞：“國(guó)學(xué)”之爭(zhēng)檢討，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：本文從國(guó)學(xué)概念的緣起與屬性、新世紀(jì)國(guó)學(xué)概念的新認(rèn)識(shí)及有關(guān)國(guó)學(xué)價(jià)值的爭(zhēng)論等三個(gè)方面,疏理了有關(guān)國(guó)學(xué)概念、國(guó)學(xué)價(jià)值的四類錯(cuò)誤判斷。在事實(shí)判斷和學(xué)理論證基礎(chǔ)上,本文認(rèn)為:中華"國(guó)學(xué)",從微觀角度、個(gè)別部分來看有其糟粕,需要揚(yáng)棄;但從宏觀角度、整體來看是中華民族生存至今的活水源頭、命脈根系,具有永恒生命力,絕不應(yīng)該被否定、遭拋棄,否則中華民族就成了無本之木、無源之水。
【作者單位】： 華中師范大學(xué)國(guó)學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 國(guó)學(xué) 傳統(tǒng)文化 新世紀(jì) 事實(shí)判斷 價(jià)值判斷
【分類號(hào)】：G122
【正文快照】： 當(dāng)前的“國(guó)學(xué)”之爭(zhēng),主要包括兩個(gè)方面內(nèi)容:一是概念之爭(zhēng),即這一概念內(nèi)涵是什么;二是價(jià)值之爭(zhēng),即“國(guó)學(xué)”在當(dāng)代社會(huì)有沒有弘揚(yáng)的必要。本文擬從這兩個(gè)方面就當(dāng)前的“國(guó)學(xué)”之爭(zhēng)作一梳理與分析,以就正于方家。一“國(guó)學(xué)”概念的緣起與屬性對(duì)于“國(guó)學(xué)”概念,我們首先應(yīng)該確定它

【相似文獻(xiàn)】

中國(guó)期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 邱濤;;傳統(tǒng)文化研究的立場(chǎng)、態(tài)度和方法[J];高校理論戰(zhàn)線;2010年04期

2 袁行霈;;國(guó)學(xué)的當(dāng)代形態(tài)與當(dāng)代意義[J];馬克思主義研究;2008年10期

3 李宗桂;;國(guó)學(xué)與時(shí)代精神[J];學(xué)術(shù)研究;2008年03期

4 ;國(guó)學(xué)不是一個(gè)圈[J];國(guó)學(xué);2007年03期

5 陳斐;;國(guó)學(xué)與國(guó)家文化安全[J];文化藝術(shù)研究;2011年02期

6 孫琰;“中國(guó)傳統(tǒng)文化研究現(xiàn)狀”學(xué)術(shù)討論會(huì)觀點(diǎn)綜述[J];孔子研究;1995年04期

7 孫琰;“中國(guó)傳統(tǒng)文化研究現(xiàn)狀”討論會(huì)觀點(diǎn)綜述[J];理論前沿;1995年15期

8 何書彬;;國(guó)學(xué)“戶口”論戰(zhàn)[J];時(shí)代教育(先鋒國(guó)家歷史);2010年01期

9 柴劍虹;;“大國(guó)學(xué)”與民族文化交流[J];西北民族大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2009年02期

10 初春;王楠;;國(guó)學(xué)的平民化[J];炎黃縱橫;2010年06期

中國(guó)重要會(huì)議論文全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 孫佳;;傳統(tǒng)文化與社區(qū)先進(jìn)文化建設(shè)[A];傳統(tǒng)文化與先進(jìn)文化構(gòu)建[C];2004年

2 陳沛沛;楊枝青;楊杏林;張晶瀅;肖蕓;蘇麗娜;;中國(guó)傳統(tǒng)文化“和而不同”思想造就了“海派中醫(yī)”[A];全國(guó)第十八次醫(yī)古文研究學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2009年

3 繆品枚;;畬族與閩東傳統(tǒng)文化[A];畬族文化研究（下冊(cè)）[C];2003年

4 馮敏;;涼山彝族傳統(tǒng)文化與改革[A];民族學(xué)研究第十輯——中國(guó)民族學(xué)會(huì)第四屆學(xué)術(shù)討論會(huì)論文集[C];1989年

5 田峰;;傳統(tǒng)文化與晉江文化的現(xiàn)代化[A];朱熹理學(xué)與晉江文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2007年

6 孫媛媛;張小平;;談色生“輝”——論中國(guó)五色的象征意義[A];色彩科學(xué)應(yīng)用與發(fā)展——中國(guó)科協(xié)2005年學(xué)術(shù)年會(huì)論文集[C];2005年

7 韋英生;;廣西北部灣經(jīng)濟(jì)區(qū)應(yīng)重視發(fā)展少數(shù)民族文化[A];廣西老社會(huì)科學(xué)工作者協(xié)會(huì)2007年年會(huì)論文集[C];2007年

8 金英;;傳統(tǒng)文化在旅游開發(fā)中的變遷——以安順屯堡文化為例[A];“社會(huì)學(xué)與貴州‘十一五’社會(huì)發(fā)展”學(xué)術(shù)研討會(huì)暨貴州省社會(huì)學(xué)學(xué)會(huì)第四屆會(huì)員代表大會(huì)論文集[C];2005年

9 王東陽;高申春;;中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的心理學(xué)意義[A];中國(guó)社會(huì)心理學(xué)會(huì)2008年全國(guó)學(xué)術(shù)大會(huì)論文摘要集[C];2008年

10 黃學(xué)良;;中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式初探[A];節(jié)能環(huán)保 和諧發(fā)展——2007中國(guó)科協(xié)年會(huì)論文集（二）[C];2007年

中國(guó)重要報(bào)紙全文數(shù)據(jù)庫 前10條

1 盡心;國(guó)學(xué)熱：“乍暖”是否“還寒”？[N];人民日?qǐng)?bào)海外版;2007年

2 顧家寧 中國(guó)人民大學(xué)國(guó)學(xué)院;也談國(guó)學(xué)爭(zhēng)鳴的歷史論據(jù)[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

3 本報(bào)記者 李爽;“特色中華國(guó)學(xué)”溢彩鶴鄉(xiāng)[N];盤錦日?qǐng)?bào);2010年

4 記者 李瑞英;國(guó)學(xué)研究論壇呼吁漢字傳承必須保持穩(wěn)定[N];光明日?qǐng)?bào);2009年

5 林存光 中國(guó)政法大學(xué)政治與公共管理學(xué)院;也論國(guó)學(xué)研究的態(tài)度、立場(chǎng)與方法[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

6 本報(bào)記者 陳一鳴;萬萬不能化“神奇”為“腐朽”[N];南方周末;2010年

7 記者 張微;第二次“國(guó)學(xué)研究論壇”在北京舉行[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2008年

8 整理 戴金波　鄧夢(mèng)軍;國(guó)學(xué)=中國(guó)古典學(xué)[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

9 本報(bào)記者 李瀟瀟 張飛岸;寬正·沉潛·廣大·高明[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2009年

10 本報(bào)記者 吳娜;“大國(guó)學(xué)”的期待[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

中國(guó)博士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前8條

1 廖君湘;南部侗族傳統(tǒng)文化特點(diǎn)研究[D];蘭州大學(xué);2006年

2 金忠嚴(yán);馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化融合論[D];中共中央黨校;2011年

3 包仕國(guó);全球化進(jìn)程中中國(guó)文化安全的衍進(jìn)與重構(gòu)[D];華東師范大學(xué);2007年

4 李海英;朝鮮民族稻草文化研究[D];中央民族大學(xué);2009年

5 劉秀俊;“中國(guó)文化的海外媒介”[D];山東大學(xué);2010年

6 東e

本文編號(hào)：475053