本文關(guān)鍵詞：章太炎哲學(xué)思想的發(fā)展與完成，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 章太炎是中國近代著名的思想家。學(xué)術(shù)界一般將其思想研究的 重點(diǎn)放在他的社會政治思想方面，而對他的哲學(xué)思想重視得不夠， 開掘得也不是很深。事實上，與近代其他思想家相比，章太炎的哲 學(xué)思想具有鮮明的特色和個性，且不乏深刻和獨(dú)特的見解。筆者在 探討其哲學(xué)思想時，按時間順序，力圖凸顯章氏本人內(nèi)在的心路歷 程，動態(tài)地把握章太炎哲學(xué)思想發(fā)展的軌跡，將他追蹤哲學(xué)的精神 漫游之路大體分為三個階段。即首先是由儒入佛；其次則以佛反儒， 以佛解莊；最后是儒釋道融合，而又回歸儒學(xué)。他在構(gòu)建自己的哲 學(xué)體系時，大膽構(gòu)想，將古今中西思想熔為一爐，展開自己哲學(xué)思 想的融合與創(chuàng)造，，建立了別具一格的真如哲學(xué)體系，從本體論、認(rèn) 識論、歷史觀等方面闡發(fā)了自己的真知灼見。他的真如哲學(xué)體系， 留下了許多令人深思的精神遺產(chǎn)，但也雜糅了不少謬誤。他曾努力 向西方尋求真理，可是西方啟蒙學(xué)者熱烈歌頌的“理性王國”，已 在實踐中顯露出愈來愈多的弊病，因而他除了滑向相對主義外，不 能不陷入悲觀虛無的深淵。他認(rèn)為西方學(xué)者所提倡的現(xiàn)代性導(dǎo)致了 道德衰落，要挽救這個道德頹廢的局面，最好的辦法是回歸儒家文 化本位，從本民族固有的儒家文化傳統(tǒng)中發(fā)掘出適合時代要求的思 想道德和民族精神。此后乃進(jìn)入他哲學(xué)思想發(fā)展的第三階段，即儒 釋道融合，而又回歸儒學(xué)。筆者最后分析了章氏在近代思想史上的 地位及啟示。
【關(guān)鍵詞】：章太炎 真如 儒家 道家 佛家
【學(xué)位授予單位】：湘潭大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號】：B25
【目錄】：

• 引言18-21
• 第一章 由儒入佛21-28
• 一、 傳統(tǒng)儒學(xué)的延伸與裂變21-25
• 二、 由儒向佛的契機(jī)25-28
• 第二章 真如哲學(xué)體系的建構(gòu)28-42
• 一、 形上追求--真如本體論的建立28-30
• 二、 萬法唯識的認(rèn)識論30-34
• 三、 終極理想--齊物的理想王國34-36
• 四、 俱分進(jìn)化的歷史觀36-42
• 第三章 由佛返儒，儒、釋、道融合42-46
• 本論 章太炎在近代思想史上的地位及啟示46-50
• 結(jié)語50-53
• 注釋53-58
• 參考文獻(xiàn)58-60
• 攻讀碩士學(xué)位公開發(fā)表的論文60-61
• 致謝61

【引證文獻(xiàn)】

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 郭軍;章太炎“國粹”教育思想探析[D];西北師范大學(xué);2006年

  本文關(guān)鍵詞：章太炎哲學(xué)思想的發(fā)展與完成，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：465290