明代儒學歲貢制度指的是由各地儒學按一定年份、標準和人數,選拔生員貢入禮部,再經中央“廷試”,合格者送入國子監(jiān)肄業(yè)的制度。明初統(tǒng)治者借鑒前代學校升學體制并加以因時制宜的改造和發(fā)展,于洪武十六年(1383)創(chuàng)立了這一制度,此后又通過不斷充實而使其臻于完備,到正統(tǒng)初年,除兩京府學外,形成了在外府學一年貢一人、州學三年貢二人、縣學二年貢一人的常例,一直實行至明亡；最初僅行于府、州、縣儒學,自成化初開始又推廣到孔顏孟三氏學和天下都司、衛(wèi)、所儒學,不僅成為明代監(jiān)生最為標準的學校生源和連接地方學校與中央國子監(jiān)的重要紐帶,而且成為明代文官選任的重要來源；由于其實施時間長、人數又遠多于舉人,故又成為明王朝籠絡士子特別是科舉落第士子的有效手段；但在科舉的擠壓下,歲貢生的素養(yǎng)也不可避免地走向下降,仕途亦變得日趨狹窄；自景泰開始,明廷允許通過廷試的歲貢生可不入監(jiān)而直接充任教官,于是充教就逐漸成為其主要出路,歲貢也由此成為天下儒學教官的主體；自嘉靖開始,明廷允許新近到京的歲貢生參加兩京鄉(xiāng)試,故個別出色的歲貢生也有考中京闈者。

【文章頁數】：98 頁

【學位級別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
中文文摘
緒論
    一、相關學術史回顧
    二、選題緣由與意義
    三、研究方法與思路
第一章 明代歲貢制度的淵源及其形成
    一、明代歲貢制度的淵源
        1、唐代“俊士”——“養(yǎng)士”與“取士”并行
        2、北宋“三舍法”——初見歲貢制度端倪
        3、元代“國學歲貢制”——解決國子學生員出路之法
    二、明代歲貢制度的創(chuàng)立(洪武至永樂)
        1、歲貢制度的萌芽
        2、歲貢制度的創(chuàng)始與原因
    三、明初歲貢監(jiān)生的主要仕途
        1、出任京官
        2、就任地方官
        3、充任教官
第二章 歲貢制度的發(fā)展及其歲貢生素質的變化(洪熙至景泰)
    一、歲貢貢額的調整與定型
        1、歲貢貢額的調整
        2、歲貢貢額的定型
    二、歲貢選拔制度的補充
    三、歲貢制度實施范圍的擴大
    四、提學官的初設與廢置
    五、歲貢生充教及就教考試
        1、歲貢生充任教官
        2、歲貢生的就教考試
    六、歲貢生素質的變化及原因
        1、歲貢生素質的變化
        2、歲貢生素質變化的原因
第三章 歲貢制度的進一步完善及其歲貢生在科舉中的比重(天順至萬歷初期)
    一、歲貢制度在都司衛(wèi)所學等地方儒學中的施行
        1、都司衛(wèi)所學
        2、三氏學
    二、歲貢制度實施力度的加強
        1、提學官的復設及其職權加強
        2、歲貢生考試機制的改善
        3、考貢之法的實行
        4、嘉靖、萬歷初期歲貢制度的整頓
    三、歲貢生在科舉中的比重——以福州府為例
第四章 歲貢制度的穩(wěn)定及其“準貢”等現象的出現(萬歷中后期至崇禎)
    一、歲貢制度的穩(wěn)定
        1、歲貢制度穩(wěn)定的原因
        2、歲貢制度穩(wěn)定的表現
    二、“準貢”一途的不斷涌現
余論
附錄1 福州府及所轄十縣歲貢生與任職表
附錄2 明代孔氏學歲貢生情況統(tǒng)計表
參考文獻
致謝
個人簡歷



本文編號：4018518