明代詩論家許學(xué)夷的《詩源辯體》是一部集大成的詩論著作。在經(jīng)歷了前后七子的復(fù)古思想與公安派、竟陵派反古思潮的斗爭之后，許學(xué)夷沒有隨波逐流，而是站在超越前人的高度之上，憑借廣博的識見，以客觀公正的態(tài)度品評歷代詩人、詩歌、詩論。其《詩源辯體》通過總結(jié)從《詩經(jīng)》到明代詩歌的發(fā)展流變，分析各個時期詩歌的特征，品評一些具體詩人和詩歌作品的優(yōu)劣得失，指出了詩歌發(fā)展中存在的問題，揭示出了詩歌發(fā)展的規(guī)律。通過梳理歷代詩歌的源流、正變，許學(xué)夷闡釋了自己對于詩歌發(fā)展的觀點和看法。 許學(xué)夷論詩以“辯體”為主，其又意欲揭示詩歌發(fā)展的理勢和趨向，所以，詩歌發(fā)展的規(guī)律體現(xiàn)在詩“體”的發(fā)展變化之中。許氏所辯之“體”內(nèi)涵豐富，有內(nèi)容、形式、思想情感、氣象風(fēng)格等含義。由于詩歌發(fā)展需要內(nèi)容、形式、思想情感、氣象風(fēng)格等諸多方面的和諧完善，而這些方面都是詩“體”的組成部分，所以，“體”是詩歌發(fā)展的立足點。另外，許學(xué)夷“辯體非辯意”并非只研究詩歌的形式，而是反對以“理學(xué)”的標(biāo)準(zhǔn)論詩，注重詩歌發(fā)展中詩人的主觀能動作用。許學(xué)夷通過“辯體”揭示詩歌發(fā)展規(guī)律，辨析詩歌的內(nèi)容、形式、氣象風(fēng)格等，有助于詩歌沿著正確的方向發(fā)展。 ... 

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
目錄
摘要
Abstract
緒論
    （一） 《詩源辯體》的研究現(xiàn)狀
    （二） 《詩源辯體》的理論意義
一、 “體”：詩歌發(fā)展的立足點
    （一） 對“體”之內(nèi)涵的辨析
    （二） 對“辯體非辯意”的認(rèn)識
    （三） “辯體”的意義
二、 “源流正變”：詩歌發(fā)展的形式與原則
    （一） 源流
        1、 詩歌源流的基本脈絡(luò)
        2、 正宗與入圣
        3、 源流與正變的關(guān)系
    （二） 正變
        1、 許學(xué)夷“正變”范疇的內(nèi)涵
        2、 正、變統(tǒng)一的途徑——通變
        3、 許氏“正變”思想與傳統(tǒng)“復(fù)古”思想的區(qū)別
    （三） 大變
        1、 大變的特征
        2、 大變的原因
    （四） 反對背古師心
三、 “才力”“造詣”“識見”“情興”“興趣”：詩歌發(fā)展的主觀要素
    （一） 才力
        1、 對“才力”概念的辨析
        2、 才力與氣象風(fēng)格的關(guān)系
        3、 才力對詩歌發(fā)展的影響
    （二） 造詣
    （三） 識見
        1、 識見與才力、造詣的關(guān)系
        2、 識見作為學(xué)詩的基礎(chǔ)
        3、 識見不足對詩歌發(fā)展的消極影響
    （四） 情興
    （五） 興趣
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]辨體:許學(xué)夷論漢魏六朝詩歌流變[J]. 陳斌.  河北科技師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(04)
[2]中國古代詩論的美學(xué)品性及美學(xué)學(xué)理建構(gòu)意義[J]. 張晶.  文學(xué)評論. 2009(06)
[3]從漢代詩歌的“天成”到盛唐詩歌的“興趣”——略論許學(xué)夷《詩源辯體》辯體范疇的歷史性[J]. 李樹軍.  遼寧師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(02)
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[5]明代后期兩位詩話家對詩趣的集中論評與闡說[J]. 胡建次,劉漢良.  吉林師范大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2008(01)
[6]許學(xué)夷《詩源辯體》的正變觀念[J]. 楊暉.  阜陽師范學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(01)
[7]明代詩學(xué)“體制為先”觀念之內(nèi)涵及其流變[J]. 汪泓.  江西社會科學(xué). 2007(05)
[8]中國古典詩學(xué)中的正變批評[J]. 胡建次.  南昌大學(xué)學(xué)報(人文社會科學(xué)版). 2007(01)
[9]許學(xué)夷的元批評及其對儒家詩學(xué)的修正與完善[J]. 方錫球.  社會科學(xué)輯刊. 2006(05)
[10]從元和體到宋體——許學(xué)夷論元和體及其與宋詩的關(guān)系[J]. 孫立.  湛江師范學(xué)院學(xué)報. 2006(01)

碩士論文
[1]許學(xué)夷《詩源辯體》的盛唐詩觀[D]. 李啟迪.西南大學(xué) 2013



本文編號：3730103