本文關(guān)鍵詞：開端與啟蒙：李贄的教育思想及其現(xiàn)代意義，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 李贄是明代乃至中國古代思想史上的最為杰出的思想家、文學(xué)家、史學(xué)家、教育家之一，以“異端”見稱于當(dāng)世，以“啟蒙”流傳于后世。所謂“異端”，就是指與正統(tǒng)思想對(duì)立的思想。在明朝，儒學(xué)被奉為至尊，李贄的一系列“倒行逆施”被視為異端。在對(duì)傳統(tǒng)文化批判、沖擊的基礎(chǔ)上，李贄的思想對(duì)明清兩代及五四時(shí)期的思想學(xué)術(shù)界，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。提出了一系列對(duì)后世社會(huì)進(jìn)步有影響的觀點(diǎn)，在歷史上起到了“啟蒙”的作用。 李贄是一位在歷史上很有影響的教育家，在其一生的經(jīng)歷中，無論是作為縣學(xué)教官、國學(xué)教官、還是禮部司務(wù)，或是棄官出家后著述立說，教育講學(xué)都是最重要的活動(dòng)，甚至其異端學(xué)說的廣泛傳播，在一定程度上也依賴于其教育活動(dòng)的卓有成效。他在思想領(lǐng)域中有驚世駭俗之論，同樣，在教育活動(dòng)中也標(biāo)新立異，敢為天下先。 他提出“萬物并育，隨其資性”，要求發(fā)展人的“自然之性”；他反對(duì)封建等級(jí)制度，主張建立平等的教學(xué)關(guān)系；甚至提出“絕假存真”，反對(duì)以孔子是非為是非；他大膽違背古代圣人的人才是非標(biāo)準(zhǔn)，提出了人才必須識(shí)具備才、膽、識(shí)等要素的人才觀，以及“人人皆可成圣人”的命題；他主張教學(xué)內(nèi)容的多元化，學(xué)以致用、理論聯(lián)系實(shí)際；認(rèn)為在教學(xué)過程中要尊重人的個(gè)性，因材施教，提倡學(xué)生獨(dú)立思考，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑；李贄對(duì)傳統(tǒng)叛逆的最典型的就是主張婦女應(yīng)該平等地享受受教育的權(quán)利，為婦女爭(zhēng)取教育權(quán)搖旗吶喊，并在實(shí)際教學(xué)中不斷鼓勵(lì)婦女挑戰(zhàn)封建傳統(tǒng)，肯定其中佼佼者的優(yōu)秀品德和求學(xué)精神。這一系列的思想財(cái)富對(duì)我們今天加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)教育的反思，推進(jìn)教育改革和教育的現(xiàn)代化，具有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)借鑒意義。 本文分主要六個(gè)部分加以論述： 廠 二 碩士學(xué)位論文 w MASTER’S TI！E“ 1．研究前史。對(duì)學(xué)術(shù)界有關(guān)李蟄的先行研究的成就作一綜述，以明確本文的研 究基礎(chǔ)和研究意義。 2．思想基礎(chǔ)及主要活動(dòng)。從李蟄所處的時(shí)代，李蟄所從事的教育活動(dòng)來分析李 蟄教育思想的社會(huì)與哲學(xué)基礎(chǔ)。 3．李贅的人才觀。從人才構(gòu)成的素質(zhì)和人人皆可成才來論述李資的人才觀。 4．多元教育論。論述李蟄的多元教育內(nèi)容的主張。 5．教學(xué)觀。具體分析李賀對(duì)各教學(xué)環(huán)節(jié)的觀念與主張。 6．婦女教育觀。著重分析李蟄對(duì)于婦女教育的認(rèn)識(shí)。
【關(guān)鍵詞】：異端 啟蒙 李贄 教育思想
【學(xué)位授予單位】：華中師范大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2003
【分類號(hào)】：G40-092
【目錄】：

• 內(nèi)容提要3-5
• Abstract5-9
• 一、 有關(guān)李贄的先行研究9-12
• (一) 建國前9-10
• 1 、 二十世紀(jì)初9-10
• 2 、 二十世紀(jì)三、四十年代10
• (二) 建國后到文革前10
• (三) 文革期間10-11
• (四) 二十世紀(jì)八十年代至今11-12
• 二、 思想基礎(chǔ)及主要教育活動(dòng)12-21
• (一) 李贄生活的時(shí)代12-14
• 1 、 政治、經(jīng)濟(jì)方面13
• 2 、 思想文化方面13-14
• (二) 李贄教育思想的哲學(xué)基礎(chǔ)14-18
• 1 、 不以孔子是非為是非14-17
• 2 、 “候王與庶人同等”17-18
• (三) 李贄一生的主要教育活動(dòng)18-21
• 三、 人才觀21-25
• (一) 人才的構(gòu)成要素21-24
• (二) 人人皆可成圣人24-25
• 四、 多元教育論25-27
• (一) 教學(xué)內(nèi)容的多元化25-26
• (二) 學(xué)以致用26-27
• 五、 教學(xué)觀27-32
• (一) 尊重個(gè)性、因材施教27-30
• (二) 獨(dú)立思考、鼓勵(lì)質(zhì)疑30-32
• 六、 婦女教育觀32-36
• (一) 為婦女爭(zhēng)取受教育權(quán)32-33
• (二) 鼓勵(lì)婦女求學(xué)33-36
• 結(jié)束語36-37
• 主要參考文獻(xiàn)37-39
• (一) 主要史料37
• (二) 主要論著37-38
• (三) 主要論文38-39

【參考文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前10條

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  本文關(guān)鍵詞：開端與啟蒙：李贄的教育思想及其現(xiàn)代意義，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：371489