聲勢浩大的國學思潮肇始于近代,而康有為、譚嗣同的國學觀在近代哲學家中最為接近,這主要表現(xiàn)為將諸子百家整合為孔學一家,以孔學代表中國文化,等等。在這個前提下尚須看到,康有為、譚嗣同的國學觀呈現(xiàn)出不容忽視的差異,這主要表現(xiàn)為康有為國學思想的建構(gòu)以儒學為母版,譚嗣同反對以儒學代孔學的做法。這些差異不僅體現(xiàn)了兩人國學研究以及國學觀的不同,而且影響到兩人的文化觀和救亡觀。 

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【文章目錄】：
一、將諸子百家整合為孔學一家
二、以孔教代表中國固有之學的文化觀
三、不同路徑的救亡觀



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