發(fā)布時(shí)間：2022-07-19 16:58

　　20世紀(jì)以來,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速,新一代的中國(guó)人對(duì)居住環(huán)境以及生活方式的要求越來越高。而對(duì)住宅的需求,不僅僅是停留在建筑的功能上,更體現(xiàn)在審美情趣和文化品格方面。中國(guó)傳統(tǒng)審美文化精神追求的是一種天人合一、和諧寧靜的居住環(huán)境,所以中國(guó)人對(duì)住宅的要求還是需要以傳統(tǒng)的審美精神來設(shè)計(jì)。居住是文化的物質(zhì)體現(xiàn),是人類社會(huì)關(guān)于居住的物質(zhì)文化和精神文化的結(jié)合。居住文化與人類的生活息息相關(guān),它就在我們身邊,并時(shí)刻影響著我們每一個(gè)人的生活方式。從傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分,與當(dāng)前審美潮流相結(jié)合,構(gòu)建和諧宜居的居住文化,是住宅設(shè)計(jì)的重要課題。然而,當(dāng)前的國(guó)內(nèi)居住文化在營(yíng)造上出現(xiàn)了諸如“城市建設(shè)千篇一律”、“歐化之風(fēng)盛行”,以及對(duì)傳統(tǒng)文化缺乏自信等問題。隨著民族意識(shí)的覺醒,越來越多的優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師重新開始理性的思考,并逐步意識(shí)到,中國(guó)傳統(tǒng)審美的復(fù)興對(duì)營(yíng)造居住文化的重要性;同時(shí),隨著越來越多的人走出國(guó)門,對(duì)外國(guó)建筑的新奇感會(huì)逐漸消失,中國(guó)傳統(tǒng)審美在當(dāng)前居住文化中的復(fù)興是時(shí)代發(fā)展的必然。本論文在對(duì)當(dāng)前我國(guó)建筑業(yè)調(diào)研基礎(chǔ)上,首先分析了我國(guó)居住文化的現(xiàn)狀及存在的問題,指出中國(guó)傳統(tǒng)居住文化在近代被邊緣化的事實(shí)及其原因。其次,文章對(duì)中國(guó)... 

【文章頁數(shù)】：61 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第1章 緒論
    1.1 課題研究的現(xiàn)狀與目的
        1.1.1 研究現(xiàn)狀
        1.1.2 研究目的
    1.2 課題研究的內(nèi)容與方法
        1.2.1 研究?jī)?nèi)容
        1.2.2 研究方法
    1.3 課題的創(chuàng)新點(diǎn)與研究意義
第2章 精神衰落——中國(guó)當(dāng)代居住文化的亂象
    2.1 被邊緣化的傳統(tǒng)居住文化
    2.2“歐陸風(fēng)”的侵入與風(fēng)靡
    2.3“歐陸風(fēng)”的風(fēng)靡之因
    2.4“歐陸風(fēng)”盛行的思考
第3章 天人合一——傳統(tǒng)居住審美文化精神的根本
    3.1 強(qiáng)烈的人本思想
    3.2 細(xì)膩的審美體驗(yàn)
    3.3 隱喻的表現(xiàn)手法
    3.4 雖由人作宛自天開
    3.5 福建土樓居住文化賞析
第4章 復(fù)興之因——傳統(tǒng)居住審美文化精神復(fù)興的必要性
    4.1 宅者，人之本也
    4.2 審美文化精神的復(fù)興是對(duì)抗強(qiáng)勢(shì)文化的要求
        4.2.1 強(qiáng)勢(shì)文化的表現(xiàn)
        4.2.2 解析西方現(xiàn)代文化成為強(qiáng)勢(shì)文化的原因
        4.2.3 傳統(tǒng)審美文化精神支持住宅市場(chǎng)健康發(fā)展
    4.3 審美精神的復(fù)興是廣大民眾的訴求
    4.4 審美精神的復(fù)興是實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的需要
第5章 大勢(shì)所趨——傳統(tǒng)居住審美文化精神的復(fù)興
    5.1 當(dāng)前的居住環(huán)境呼喚傳統(tǒng)審美的復(fù)興
    5.2 中國(guó)傳統(tǒng)審美的復(fù)興有其必然性
    5.3 乘時(shí)代風(fēng)云，譜寫最美文化樂章
第6章 共存共“融”—— 中西居住審美文化精神發(fā)展前景分析
    6.1 中西方審美精神共同存在
        6.1.1 當(dāng)代審美的包容性和大眾性
        6.1.2 歷史進(jìn)程是滋生審美精神共存的溫床
        6.1.3 經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展下的文化訴求
        6.1.4 民族特性是產(chǎn)生文化共存的深層次原因
        6.1.5 文化全球化是奠定文化共存的內(nèi)在動(dòng)力
    6.2 中西方審美精神相互融合
        6.2.1 中西方審美精神相互融合的原因
        6.2.2 青島市的總督府官邸審美精神的融合
    6.3 傳統(tǒng)文化熱存在的問題
        6.3.1 傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與外延不清晰
        6.3.2 中西文化仍存在二元對(duì)立的誤區(qū)
        6.3.3 傳統(tǒng)文化熱潮市場(chǎng)化、表淺化與快餐化
    6.4 推動(dòng)傳統(tǒng)居住審美復(fù)興的方法及對(duì)策
第7章 結(jié)論
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間主要科研成果


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[8]“百姓日用即道”思想影響下的晚明設(shè)計(jì)[J]. 王樹良.  藝術(shù)百家. 2005(02)
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[10]如何使倫理觀念成為設(shè)計(jì)師的自覺意識(shí)[J]. 張夫也.  美術(shù)觀察. 2003(06)

碩士論文
[1]禪學(xué)與晚明清言[D]. 王一帆.河北師范大學(xué) 2007



本文編號(hào)：3663795