《風》詩“非民歌說”平議
發(fā)布時間:2022-07-08 15:10
關于《詩經(jīng)·國風》作者群體的身份判斷問題,歷來存在著兩種不同的看法,即"民歌說"與"非民歌說"。自20世紀80年代以來,持"非民歌說"意見的學者們重新開始了他們對"民歌說"的批判。他們通過考察《國風》詩文中所出現(xiàn)的器物、《國風》的文學藝術(shù)水平、先秦時代各禮儀場合中貴族賦詩言志等細節(jié)問題,認為《國風》應為貴族階級所創(chuàng)作。"非民歌說"是通過對于歷史的考察來證明其正確性的,但其對于先秦時代歷史的認知——如先秦時人的解詩方式、平民階層的受教育情況和生活水平等問題——卻多有舛誤。故此,"非民歌說"認定《國風》必定出于貴族階級手筆的觀點仍然是有待商榷的。
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、民歌地位低下,且無教化、為政功能
二、平民無法創(chuàng)作《國風》
三、詩中器用非民間所能有
四、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從“國人”身份地位的變化略窺周代社會形態(tài)的演變[J]. 張兢兢. 湖北經(jīng)濟學院學報(人文社會科學版). 2014(05)
[2]“《詩經(jīng)》沒有楚風”論釋疑——兼論《詩經(jīng)》中沒有民歌[J]. 孫麗娟. 山西師大學報(社會科學版). 2007(01)
[3]20世紀以來的《國風》“民歌說”與“非民歌說”之爭[J]. 檀作文. 中國韻文學刊. 2006(01)
[4]《詩經(jīng)》沒有“民歌”論[J]. 鄭志強. 中州學刊. 2005(06)
[5]從歌謠的體制看“《風》詩”的藝術(shù)特點——兼論對《毛詩》序傳解詩系統(tǒng)的正確認識[J]. 錢志熙. 北京大學學報(哲學社會科學版). 2005(02)
[6]國人的屬性及其活動對春秋時期貴族政治的影響[J]. 蔡鋒. 北京大學學報(哲學社會科學版). 1997(03)
[7]關于《國風》是否民歌的討論[J]. 魯洪生. 重慶師院學報(哲學社會科學版). 1996(02)
[8]春秋戰(zhàn)國時代平民參政的社會潮流[J]. 沈星棣. 南昌大學學報(人文社會科學版). 1991(04)
[9]國風非民歌說——邶鄘衛(wèi)非民歌考論[J]. 翟相君. 鄭州大學學報(哲學社會科學版). 1988(02)
[10]春秋楚國庶人淺析[J]. 張正明. 江漢論壇. 1984(08)
本文編號:3657252
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、民歌地位低下,且無教化、為政功能
二、平民無法創(chuàng)作《國風》
三、詩中器用非民間所能有
四、結(jié)語
【參考文獻】:
期刊論文
[1]從“國人”身份地位的變化略窺周代社會形態(tài)的演變[J]. 張兢兢. 湖北經(jīng)濟學院學報(人文社會科學版). 2014(05)
[2]“《詩經(jīng)》沒有楚風”論釋疑——兼論《詩經(jīng)》中沒有民歌[J]. 孫麗娟. 山西師大學報(社會科學版). 2007(01)
[3]20世紀以來的《國風》“民歌說”與“非民歌說”之爭[J]. 檀作文. 中國韻文學刊. 2006(01)
[4]《詩經(jīng)》沒有“民歌”論[J]. 鄭志強. 中州學刊. 2005(06)
[5]從歌謠的體制看“《風》詩”的藝術(shù)特點——兼論對《毛詩》序傳解詩系統(tǒng)的正確認識[J]. 錢志熙. 北京大學學報(哲學社會科學版). 2005(02)
[6]國人的屬性及其活動對春秋時期貴族政治的影響[J]. 蔡鋒. 北京大學學報(哲學社會科學版). 1997(03)
[7]關于《國風》是否民歌的討論[J]. 魯洪生. 重慶師院學報(哲學社會科學版). 1996(02)
[8]春秋戰(zhàn)國時代平民參政的社會潮流[J]. 沈星棣. 南昌大學學報(人文社會科學版). 1991(04)
[9]國風非民歌說——邶鄘衛(wèi)非民歌考論[J]. 翟相君. 鄭州大學學報(哲學社會科學版). 1988(02)
[10]春秋楚國庶人淺析[J]. 張正明. 江漢論壇. 1984(08)
本文編號:3657252
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