<正>書(shū)院是中國(guó)唐末五代時(shí)期出現(xiàn)的一種新型的文化教育組織,在我國(guó)教育發(fā)展史上獨(dú)具特色,它不同于私塾,也與官學(xué)有區(qū)別。具有學(xué)校性質(zhì)的書(shū)院是在私家聚書(shū)藏書(shū)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。作為講學(xué)授徒培育人才的書(shū)院,始于南唐昇元四年（939）建立的白鹿洞書(shū)院,當(dāng)時(shí)稱"廬山國(guó)學(xué)館"。但是真正具有學(xué)校性質(zhì),又從事教學(xué)活動(dòng)的書(shū)院,始于中唐時(shí)期,唐德宗貞元年間（785—804）至唐憲宗元和年間（806—820）。大約可以確定的,最早見(jiàn)于地方志書(shū),一是四川遂寧張九 

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中國(guó)大運(yùn)河書(shū)院遺址分布示意圖

無(wú)錫東林書(shū)院。為讓更多人了解中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化,2014年起書(shū)院舉辦了“東林國(guó)學(xué)講堂”。該活動(dòng)以講授國(guó)學(xué)、傳承傳統(tǒng)文化和東林精神為主要內(nèi)容,以“以史為鑒”為宗旨,深入剖析國(guó)學(xué)經(jīng)典中關(guān)于修身、齊家、治國(guó)、平天下的要義精髓,開(kāi)辦以來(lái),受到了社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。“東林國(guó)學(xué)講堂”這活動(dòng)品牌的影響力在無(wú)錫也穩(wěn)步提升。2015年,東林書(shū)院參照書(shū)院講會(huì)制度及文社傳統(tǒng),策劃組織了“東林雅集”,以微講座、古琴、昆曲等藝文交流為雅集主要內(nèi)容,旨在弘揚(yáng)“德自為鄰、文常會(huì)友”的東林精神。2017年,東林書(shū)院積極響應(yīng)書(shū)香無(wú)錫建設(shè),借鑒江陰圖書(shū)館“三味書(shū)咖”城市閱讀聯(lián)盟模式的成功經(jīng)驗(yàn),將書(shū)院“東林庵”打造成無(wú)錫市“吳韻書(shū)香”城市閱讀聯(lián)盟閱讀點(diǎn)和無(wú)錫市圖書(shū)館分館,以閱讀為主題,以書(shū)為媒、以茶為介,營(yíng)造別具特色的閱讀場(chǎng)所和讀書(shū)氛圍,開(kāi)展全民閱讀活動(dòng)。在認(rèn)真做好讀者服務(wù)和圖書(shū)借閱工作外,書(shū)院還推出了“東林書(shū)聲”國(guó)學(xué)經(jīng)典品讀會(huì)和“一本書(shū)一杯茶”讀書(shū)分享沙龍。將人文場(chǎng)館和全民閱讀的熱潮相結(jié)合,引領(lǐng)更多人熱愛(ài)閱讀,養(yǎng)成閱讀習(xí)慣,自我終生向?qū)W。2018年以來(lái),讀書(shū)活動(dòng)已經(jīng)舉辦過(guò)8場(chǎng),書(shū)院還結(jié)合茶藝、茶道類書(shū)籍閱讀分享開(kāi)展成人、少兒茶藝體驗(yàn)活動(dòng),體會(huì)茶禮,辨識(shí)茶品,學(xué)習(xí)泡茶,最后敬茶感恩父母的給予,在高雅有趣的茶藝識(shí)禮中,接受傳統(tǒng)文化熏陶。如今東林書(shū)院儼然已成為書(shū)友們的驛站,未來(lái)將吸引更多愛(ài)好閱讀的市民,走進(jìn)書(shū)院,親近閱讀,形成風(fēng)尚。杭州萬(wàn)松書(shū)院。明弘治十一年(1498)浙江右參政周木就鳳凰山萬(wàn)松嶺報(bào)恩寺故基創(chuàng)建,故名“萬(wàn)松”。規(guī)模略如學(xué)宮,中有仰圣門(mén)、大成殿、明道堂、毓秀閣、飛躍軒。右有居仁齋、顏樂(lè)亭,左有主義齋、曾唯亭。祭田祭器齊備,為他書(shū)院所不及。聘衢州孔子58代孫孔績(jī)奉祀事。針對(duì)士人“馳鶩于記誦詞章”而“不復(fù)知有明倫之意”的弊端,教學(xué)以明五倫為宗旨,以朱熹《白鹿洞書(shū)院揭示》為學(xué)規(guī)。同治五年(1866)重建,后至光緒年間,雖經(jīng)多次修葺,但以院址僻處山間,人煙稀少,漸圮。光緒十八年(1892)巡撫崧駿、布政使劉樹(shù)棠籌款購(gòu)城東葵巷沈氏房屋,重修改建,稱“敷文講學(xué)之廬”。原萬(wàn)松嶺舊址作為古跡留存。


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