文化自信是對(duì)于文化的價(jià)值以及發(fā)展適應(yīng)性的認(rèn)同、認(rèn)知和踐行,是將文化內(nèi)涵不斷內(nèi)化于心、外化于行的重要表現(xiàn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)文化的精髓,是民族精神、民族意識(shí)和民族品格在文化層面的集中表達(dá),集中體現(xiàn)了中華民族的精神世界和中國(guó)人的精神家園。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為文化自信的重要傳統(tǒng)資源之一,充分發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各種文化資源和精神基礎(chǔ)并對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,有利于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好的繼承和發(fā)展,有利于提高中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代性的融合,有利于更好的促進(jìn)社會(huì)主義文化現(xiàn)代化建設(shè),有利于更加堅(jiān)定我國(guó)的文化自信。文化自信視域下探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的分析首先要基于我們對(duì)中華民族五千年積淀的文化營(yíng)養(yǎng)的充分自信。從“優(yōu)秀”傳統(tǒng)文化的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)入手對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行區(qū)分和篩選,進(jìn)而對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化進(jìn)行了概念性界定,通過剖析優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大價(jià)值和社會(huì)功能,分析對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化充滿自信的原因及對(duì)它提出創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的價(jià)值所在。其次,我們對(duì)新時(shí)代偉大實(shí)踐形成的歷史契機(jī)充滿了自信,文章分別從必要性、可能性、歷史契機(jī)三方面詳細(xì)論述了新時(shí)代已經(jīng)具備了使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的契機(jī)和條件。... 

【文章來源】：廣西師范大學(xué)廣西壯族自治區(qū)

【文章頁數(shù)】：56 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
中文摘要
Abstract
緒論
    (一) 選題緣由
    (二) 基本概念的界定
        1.文化
        2.中華傳統(tǒng)文化
        3.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
        4.文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換
        5.文化自信
    (三) 國(guó)內(nèi)外研究動(dòng)態(tài)
        1.國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        2.國(guó)外研究動(dòng)態(tài)
    (四) 研究意義
    (五) 主要的研究方法
        1.文獻(xiàn)研究法
        2.比較分析法
        3.多學(xué)科綜合研究方法
    (六) 創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處
        1.論文研究的創(chuàng)新點(diǎn)
        2.論文研究的不足之處
一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值及其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵
    (一) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的涵義
        1.“優(yōu)秀”傳統(tǒng)文化的區(qū)分標(biāo)準(zhǔn)
        2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的基本內(nèi)涵
    (二) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的巨大價(jià)值
        1.中華民族的“根”與“魂”
        2.中華民族共有的精神家園
        3.涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論源泉
        4.實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的精神支撐
    (三) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的社會(huì)功能
        1.認(rèn)同與整合
        2.教化和動(dòng)員
        3.吸引和影響
二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的契機(jī)
    (一) 實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必要性
        1.傳統(tǒng)文化自身的發(fā)展規(guī)律
        2.傳統(tǒng)文化社會(huì)功能的新時(shí)代發(fā)揮
        3.社會(huì)發(fā)展進(jìn)步對(duì)文化的呼喚
    (二) 實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的可能性
        1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承性和開放性
        2.中國(guó)特色社會(huì)主義文化的包容性與時(shí)代性
    (三) 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的歷史契機(jī)
        1.中華民族偉大新征程的開啟需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐
        2.國(guó)家治理體系現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)型需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧
        3.中國(guó)社會(huì)核心價(jià)值觀的重塑需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)
        4.當(dāng)代中國(guó)日益走進(jìn)國(guó)際舞臺(tái)需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支持
三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的原則
    (一) 實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的時(shí)代遵循
        1.適應(yīng)國(guó)際、國(guó)內(nèi)時(shí)代發(fā)展的需要
        2.適應(yīng)當(dāng)代中國(guó)主流文化建設(shè)的需要
        3.適應(yīng)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐需要
    (二) 實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的理論原則
        1.堅(jiān)持馬克思主義主導(dǎo)地位
        2.取其精華,去其糟粕
        3.古為今用,開放包容
        4.繼承傳統(tǒng),面向現(xiàn)代
四、文化自信視域下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的路徑思考
    (一) 形式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
        1.概念性闡釋
        2.實(shí)踐性運(yùn)用
        3.創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
    (二) 內(nèi)容的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
        1.堅(jiān)持把握方向,在中國(guó)化馬克思主義指導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)化
        2.緊跟時(shí)代步伐,致力于與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相融合
        3.完善價(jià)值表達(dá),增強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)容轉(zhuǎn)化的當(dāng)代活力
    (三) 普及手段的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
        1.創(chuàng)新文化的話語表達(dá)
        2.轉(zhuǎn)變文化的傳承方式
        3.完善文化的發(fā)展環(huán)境
        4.優(yōu)化文化的傳播途徑
    (四) 社會(huì)實(shí)踐的創(chuàng)造性設(shè)計(jì)
        1.政治建設(shè)方面：從民本思想到民主法治思想
        2.經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面：從傳統(tǒng)革新精神到創(chuàng)新發(fā)展理念
        3.文化建設(shè)方面：從協(xié)同萬邦到人類命運(yùn)共同體
        4.社會(huì)建設(shè)方面：從傳統(tǒng)“和”文化到和諧發(fā)展思想
        5.生態(tài)文明建設(shè)方面：從古代樸素自然觀到建設(shè)美麗中國(guó)
結(jié)語
注釋
參考文獻(xiàn)
攻讀碩士期間發(fā)表的與學(xué)位論文有關(guān)的論文目錄
致謝



本文編號(hào)：3578022