于丹教授在央視科教頻道進(jìn)行了轟動(dòng)一時(shí)的"《論語》心得"演講,形成了文化界獨(dú)特的"于丹現(xiàn)象",這是一種反常的文化現(xiàn)象。于丹的國學(xué)闡釋方式是不合理的,在講解《論語》的過程中,沒有充分結(jié)合具體材料,或者說有意忽略了必不可少的關(guān)于孔子和《論語》的相關(guān)背景。"以意逆志"和"知人論世"作為連接"四要素"的完整的解讀方式,對國學(xué)的現(xiàn)代性解讀仍然具有很好的適用性。 

【文章來源】：陰山學(xué)刊. 2017,30(01)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、“于丹現(xiàn)象”———一種反常的文化現(xiàn)象
二、《于丹〈論語〉心得》的文本特點(diǎn)
    (一)《于丹〈論語〉心得》對《論語》“隱含讀者”的轉(zhuǎn)換
    (二)截取式的解讀方式
三“于丹現(xiàn)象”對國學(xué)經(jīng)典的現(xiàn)代性解讀的啟示
    (一)“以意逆志”和“知人論世”在當(dāng)代批評語境中的合理性
    (二)“以意逆志”和“知人論世”對國學(xué)現(xiàn)代性解讀的適用性


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]《論語》的去政治化——《于丹〈論語〉心得》簡評[J]. 貝淡寧,吳萬緯.  讀書. 2007(08)
[2]從“求真悅學(xué)”到“視學(xué)為術(shù)”——“于丹現(xiàn)象”批判[J]. 肖鷹.  當(dāng)代文壇. 2007(04)



本文編號(hào)：3555490