新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化研究
發(fā)布時間:2021-10-23 01:03
中華民族在改造自然與社會、促進(jìn)自身不斷發(fā)展的歷史長河中所形成的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的極其寶貴的精神財富,是新時代中國特色社會主義文化建設(shè)的重要思想源泉,是實現(xiàn)中國特色社會主義現(xiàn)代化不可或缺的文化資源。在中國特色社會主義進(jìn)入新時代的關(guān)鍵時期,在全面建成小康社會決勝階段,國內(nèi)國際形勢復(fù)雜多變,經(jīng)濟(jì)全球化、世界多極化、社會信息化、文化多樣化深入發(fā)展,為新時代中國特色社會文化建設(shè)提出了挑戰(zhàn),也提供了機(jī)遇。在此背景下,挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要價值,研究其如何為時代所用,實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化具有現(xiàn)實意義。本文試圖從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必要性、可能性、過程及若干環(huán)節(jié)入手,揭示新時代背景下我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化面臨的困境,并據(jù)此提出相應(yīng)對策,以期充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的最大價值,從而助力于中華民族偉大復(fù)興。第一部分,新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化相關(guān)概念解讀。在具體分析中國特色社會主義新時代的特點、界定并概括我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的概念及主要內(nèi)容、對比創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展、對比創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和文化現(xiàn)代化的基礎(chǔ)上,明晰了新時代優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的內(nèi)涵。第二部分,新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必要性和可能性...
【文章來源】:東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:65 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
引言
(一)研究背景與意義
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(三)研究思路與方法
(四)創(chuàng)新與不足之處
一、新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化相關(guān)概念解讀
(一)中國特色社會主義新時代概述
(二)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述
(三)新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化概述
二、新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必要性和可能性
(一)新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必要性
(二)新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的可能性
三、新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的原則和若干環(huán)節(jié)
(一)新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的原則
(二)新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的若干環(huán)節(jié)
四、新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化面臨的困境
(一)文化發(fā)展不平衡不充分制約著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
(二)新媒體對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化形成巨大挑戰(zhàn)
(三)市場化包含制約優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成份
(四)全球化存在不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的因素
五、新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的對策
(一)促使文化實現(xiàn)平衡充分發(fā)展
(二)加強(qiáng)對新媒體的監(jiān)管力度
(三)深化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的法制建設(shè)
(四)豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方式
(五)立足于新時代中國特色社會主義實踐
(六)培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的世界眼光
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論新時代中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的三重維度[J]. 孫珊. 云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(03)
[2]“傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”方略探析[J]. 黃釗,劉社欣. 學(xué)校黨建與思想教育. 2019(03)
[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化機(jī)理模型的當(dāng)代構(gòu)建[J]. 黃前程. 貴州社會科學(xué). 2018(12)
[4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的研究進(jìn)展與展望[J]. 梁秀文. 學(xué)習(xí)與實踐. 2018(09)
[5]傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的多維路徑[J]. 范曉慧,葉民英. 湖湘論壇. 2018(03)
[6]關(guān)于“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的理性思考[J]. 王立勝. 國外理論動態(tài). 2017(12)
[7]論從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[J]. 朱曉鵬. 中共浙江省委黨校學(xué)報. 2017(06)
[8]論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、轉(zhuǎn)化與歷史科學(xué)的發(fā)展[J]. 張磊,張?zhí)O. 華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(05)
[9]中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的哲學(xué)審視[J]. 萬光俠. 東岳論叢. 2017(09)
[10]論中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[J]. 鞠忠美. 理論學(xué)刊. 2017(04)
博士論文
[1]中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展實現(xiàn)機(jī)制研究[D]. 鞠忠美.山東大學(xué) 2018
[2]中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)解讀和傳承建構(gòu)[D]. 董成雄.華僑大學(xué) 2016
[3]我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其路徑選擇研究[D]. 張亞麗.吉林大學(xué) 2014
碩士論文
[1]優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的當(dāng)代價值及其彰顯路徑[D]. 程英.陜西師范大學(xué) 2018
[2]優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化問題研究[D]. 姜天明.吉林大學(xué) 2018
[3]林毓生中國傳統(tǒng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化思想探究[D]. 代依晴.大連理工大學(xué) 2016
本文編號:3452168
【文章來源】:東北師范大學(xué)吉林省 211工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:65 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
英文摘要
引言
(一)研究背景與意義
(二)國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
(三)研究思路與方法
(四)創(chuàng)新與不足之處
一、新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化相關(guān)概念解讀
(一)中國特色社會主義新時代概述
(二)我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述
(三)新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化概述
二、新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必要性和可能性
(一)新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的必要性
(二)新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的可能性
三、新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的原則和若干環(huán)節(jié)
(一)新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的原則
(二)新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的若干環(huán)節(jié)
四、新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化面臨的困境
(一)文化發(fā)展不平衡不充分制約著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
(二)新媒體對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化形成巨大挑戰(zhàn)
(三)市場化包含制約優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的成份
(四)全球化存在不利于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的因素
五、新時代我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的對策
(一)促使文化實現(xiàn)平衡充分發(fā)展
(二)加強(qiáng)對新媒體的監(jiān)管力度
(三)深化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的法制建設(shè)
(四)豐富優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化方式
(五)立足于新時代中國特色社會主義實踐
(六)培育優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的世界眼光
結(jié)論
參考文獻(xiàn)
后記
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]論新時代中國傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的三重維度[J]. 孫珊. 云南民族大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2019(03)
[2]“傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”方略探析[J]. 黃釗,劉社欣. 學(xué)校黨建與思想教育. 2019(03)
[3]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化機(jī)理模型的當(dāng)代構(gòu)建[J]. 黃前程. 貴州社會科學(xué). 2018(12)
[4]中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的研究進(jìn)展與展望[J]. 梁秀文. 學(xué)習(xí)與實踐. 2018(09)
[5]傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的多維路徑[J]. 范曉慧,葉民英. 湖湘論壇. 2018(03)
[6]關(guān)于“中國特色社會主義進(jìn)入新時代”的理性思考[J]. 王立勝. 國外理論動態(tài). 2017(12)
[7]論從傳統(tǒng)文化到現(xiàn)代文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[J]. 朱曉鵬. 中共浙江省委黨校學(xué)報. 2017(06)
[8]論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、轉(zhuǎn)化與歷史科學(xué)的發(fā)展[J]. 張磊,張?zhí)O. 華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2017(05)
[9]中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展的哲學(xué)審視[J]. 萬光俠. 東岳論叢. 2017(09)
[10]論中華傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化[J]. 鞠忠美. 理論學(xué)刊. 2017(04)
博士論文
[1]中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展實現(xiàn)機(jī)制研究[D]. 鞠忠美.山東大學(xué) 2018
[2]中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的系統(tǒng)解讀和傳承建構(gòu)[D]. 董成雄.華僑大學(xué) 2016
[3]我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展及其路徑選擇研究[D]. 張亞麗.吉林大學(xué) 2014
碩士論文
[1]優(yōu)秀傳統(tǒng)家訓(xùn)家風(fēng)的當(dāng)代價值及其彰顯路徑[D]. 程英.陜西師范大學(xué) 2018
[2]優(yōu)秀傳統(tǒng)價值觀實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化問題研究[D]. 姜天明.吉林大學(xué) 2018
[3]林毓生中國傳統(tǒng)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化思想探究[D]. 代依晴.大連理工大學(xué) 2016
本文編號:3452168
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