發(fā)布時(shí)間：2021-10-07 08:53

　　《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》一類的"啟蒙"讀物從其根本性質(zhì)和最終目的而言,并非"啟蒙",而是"蒙昧":造就愚民和奴才。它并無(wú)學(xué)理性和學(xué)術(shù)性,因之亦不是什么"國(guó)學(xué)"經(jīng)典,而是普及以儒家文化為中心的中國(guó)傳統(tǒng)文化的一種有害的通俗讀物。"國(guó)學(xué)"以儒學(xué)為身家性命之所在,儒學(xué)的壓抑人性、扼殺個(gè)性、尊崇尊卑貴賤的等級(jí)秩序等基本觀念和主張,適應(yīng)著、迎合了建立大一統(tǒng)、至高無(wú)上的皇權(quán)的需要。"國(guó)學(xué)"和中國(guó)傳統(tǒng)文化,用魯迅先生的話,乃是"侍奉主子的文化",其主要功能,"是要中國(guó)人永遠(yuǎn)做侍奉主子的材料"。并且它還可以為異族統(tǒng)治者統(tǒng)治我們服務(wù)。我們似乎不必非要將五四以來(lái)的新學(xué)同傳統(tǒng)"國(guó)學(xué)"聯(lián)姻,打造為一個(gè)整體性的中國(guó)學(xué)術(shù)大家庭。傳統(tǒng)"國(guó)學(xué)"尤其是當(dāng)下大陸新儒家對(duì)于新學(xué)乃至普世價(jià)值的對(duì)抗不會(huì)短期消弭,他們不可能接受王富仁先生所提出的"新國(guó)學(xué)"的設(shè)想。 

【文章來(lái)源】：文化學(xué)刊. 2018,(12)

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

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