習(xí)近平以人民為中心思想研究 ——基于中國傳統(tǒng)文化的視角
發(fā)布時(shí)間:2021-10-05 11:32
十九大報(bào)告指出,為什么人的問題,是檢驗(yàn)一個(gè)政黨、一個(gè)政權(quán)性質(zhì)的試金石。十八大以來,以人民為中心思想一直是習(xí)近平治國理政的核心和主線,他心里裝著人民,講話貼近人民,政策為了人民,以人民為中心思想逐步發(fā)展并成熟。其中對于中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用成為習(xí)近平以人民為中心思想的一大特色,既實(shí)現(xiàn)了以人民為中心的中國化、時(shí)代化和大眾化,也實(shí)現(xiàn)了對中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,讓人民群眾在文化的滋養(yǎng)中享受美好生活。本文從中國傳統(tǒng)文化的視角闡述了習(xí)近平以人民為中心思想形成的幾個(gè)階段以及形成的基礎(chǔ),概括了習(xí)近平以人民為中心思想的主要內(nèi)容及特點(diǎn),分析了習(xí)近平以人民為中心思想在形成過程中對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的吸收和運(yùn)用,總結(jié)了習(xí)近平以人民為中心思想對中國傳統(tǒng)文化的繼承和超越,梳理了習(xí)近平以人民為中心思想繼承與創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的意義。
【文章來源】:福建師范大學(xué)福建省
【文章頁數(shù)】:91 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
中文文摘
緒論
一、選題背景與研究意義
(一) 選題背景
(二) 研究意義
二、研究現(xiàn)狀述評
(一) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二) 國外研究現(xiàn)狀
三、核心概念界定
(一) 人民
(二) 中國傳統(tǒng)文化
(三) 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
四、研究思路、研究方法、研究難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
(一) 研究思路
(二) 研究方法
(三) 研究難點(diǎn)
(四) 創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 習(xí)近平以人民為中心思想的形成
第一節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想形成的歷史沿革
一、萌芽:七年知青時(shí)期(1969-1975年)
二、形成:河北正定時(shí)期(1982-1985年)
三、成熟:福建時(shí)期(1985-2002年)
四、完善:浙江時(shí)期(2002-2007年)
五、深化:十八大以來(2012年至今)
第二節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想形成的基礎(chǔ)
一、習(xí)近平以人民為中心思想形成的理論基礎(chǔ)
二、習(xí)近平以人民為中心思想形成的現(xiàn)實(shí)需要
第二章 習(xí)近平以人民為中心思想的主要內(nèi)容及特點(diǎn)
第一節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想的主要內(nèi)容
一、以人民地位為中心是基本立場
二、以人民利益為中心是價(jià)值核心
三、以人民滿意為中心是最終歸宿
第二節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想的特點(diǎn)
一、繼承性和創(chuàng)新性的緊密結(jié)合
二、理論性與實(shí)踐性的相互依托
三、民族性與世界性的高度一致
第三章 中國傳統(tǒng)文化對習(xí)近平以人民為中心思想形成的影響
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化中民本思想的主要內(nèi)容
一、政治上民重民貴
二、經(jīng)濟(jì)上富民利民
三、思想上教民安民
第二節(jié) 習(xí)近平對中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用
一、習(xí)近平諳熟并精準(zhǔn)運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化
二、習(xí)近平深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值
三、習(xí)近平向國內(nèi)國際傳播中國傳統(tǒng)文化
第三節(jié) 習(xí)近平將中國傳統(tǒng)文化智慧融入以人民為中心思想
一、用中國傳統(tǒng)文化的智慧理解以人民為中心思想
二、用中國傳統(tǒng)文化的智慧踐行以人民為中心思想
三、用中國傳統(tǒng)文化的智慧弘揚(yáng)以人民為中心思想
第四章 習(xí)近平以人民為中心思想對中國傳統(tǒng)文化的繼承和超越
第一節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想繼承了中國傳統(tǒng)文化中的積極因素
一、繼承了中國傳統(tǒng)民本思想
二、借鑒了中國傳統(tǒng)民主思想
三、吸收了中國傳統(tǒng)仁愛思想
第二節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想克服了中國傳統(tǒng)文化中的消極因素
一、抵制傳統(tǒng)民本思想的腐朽意識
二、突破傳統(tǒng)民主思想的落后觀念
三、改革傳統(tǒng)仁愛思想的不良體制
第三節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
一、辯證看待中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值
二、將馬克思主義群眾觀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合
三、創(chuàng)造性地引用古代典籍
第五章 習(xí)近平以人民為中心思想繼承與創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的意義
第一節(jié) 對國家層面的意義
一、有利于增強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的文化底蘊(yùn)
二、有利于推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化
三、有利于構(gòu)筑起實(shí)現(xiàn)中國夢的精神動力
第二節(jié) 對人民層面的意義
一、有利于黨員干部更好地為人民服務(wù)
二、有利于調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造性
三、有利于增強(qiáng)人民的文化自信
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡歷
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“始終把人民群眾放在心中腦中”——習(xí)近平“以人民為中心”思想的理論淵源與中國特色社會主義實(shí)踐基礎(chǔ)[J]. 陳力丹. 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(01)
[2]“以人民為中心”:理論淵源、內(nèi)在要求及時(shí)代意義[J]. 王海燕,邵亞慧. 中共山西省委黨校學(xué)報(bào). 2017(06)
[3]以人民為中心的國家治理思想[J]. 田改偉. 世界社會主義研究. 2017(08)
[4]習(xí)近平以人民為中心執(zhí)政思想初探[J]. 韓琳,高九江. 廣西社會科學(xué). 2017(10)
[5]習(xí)近平新時(shí)代“以人民為中心”的國家治理思想探析[J]. 張麗麗,段妍. 廣西社會科學(xué). 2017(10)
[6]習(xí)近平系列講話中“用典”對傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義[J]. 曹勝娟. 新西部. 2017(21)
[7]習(xí)近平“以人民為中心”文化思想的形成根據(jù)論析[J]. 劉旺旺,俞良早. 探索. 2017(04)
[8]習(xí)近平意識形態(tài)工作“以人民為中心”思想的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)[J]. 蔡曉紅. 中共青島市委黨校.青島行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(03)
[9]深刻把握以人民為中心思想的價(jià)值論意蘊(yùn)[J]. 方世南. 學(xué)習(xí)論壇. 2017(06)
[10]《習(xí)近平用典》中的文化自信與執(zhí)政智慧——讀《習(xí)近平用典》[J]. 麻曉宏. 領(lǐng)導(dǎo)之友. 2017(04)
博士論文
[1]習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀研究[D]. 李海晶.南昌大學(xué) 2016
碩士論文
[1]中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在習(xí)近平治國理政中的運(yùn)用研究[D]. 康旭.新疆大學(xué) 2017
[2]新形勢下習(xí)近平對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新研究[D]. 張峰銘.陜西師范大學(xué) 2016
[3]十八大以來習(xí)近平重要講話中關(guān)于傳統(tǒng)文化典籍的引證研究[D]. 安春雨.陜西師范大學(xué) 2016
[4]習(xí)近平講話的語言風(fēng)格研究[D]. 曾潔.四川師范大學(xué) 2016
[5]毛澤東群眾路線思想的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)[D]. 洪柳.湘潭大學(xué) 2015
[6]習(xí)近平群眾觀研究[D]. 王純蓮.閩南師范大學(xué) 2015
[7]習(xí)近平人民群眾觀研究[D]. 高品潔.淮北師范大學(xué) 2015
[8]習(xí)近平的群眾觀研究[D]. 黃曉英.西南科技大學(xué) 2015
本文編號:3419652
【文章來源】:福建師范大學(xué)福建省
【文章頁數(shù)】:91 頁
【學(xué)位級別】:碩士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
中文文摘
緒論
一、選題背景與研究意義
(一) 選題背景
(二) 研究意義
二、研究現(xiàn)狀述評
(一) 國內(nèi)研究現(xiàn)狀
(二) 國外研究現(xiàn)狀
三、核心概念界定
(一) 人民
(二) 中國傳統(tǒng)文化
(三) 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
四、研究思路、研究方法、研究難點(diǎn)和創(chuàng)新點(diǎn)
(一) 研究思路
(二) 研究方法
(三) 研究難點(diǎn)
(四) 創(chuàng)新點(diǎn)
第一章 習(xí)近平以人民為中心思想的形成
第一節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想形成的歷史沿革
一、萌芽:七年知青時(shí)期(1969-1975年)
二、形成:河北正定時(shí)期(1982-1985年)
三、成熟:福建時(shí)期(1985-2002年)
四、完善:浙江時(shí)期(2002-2007年)
五、深化:十八大以來(2012年至今)
第二節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想形成的基礎(chǔ)
一、習(xí)近平以人民為中心思想形成的理論基礎(chǔ)
二、習(xí)近平以人民為中心思想形成的現(xiàn)實(shí)需要
第二章 習(xí)近平以人民為中心思想的主要內(nèi)容及特點(diǎn)
第一節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想的主要內(nèi)容
一、以人民地位為中心是基本立場
二、以人民利益為中心是價(jià)值核心
三、以人民滿意為中心是最終歸宿
第二節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想的特點(diǎn)
一、繼承性和創(chuàng)新性的緊密結(jié)合
二、理論性與實(shí)踐性的相互依托
三、民族性與世界性的高度一致
第三章 中國傳統(tǒng)文化對習(xí)近平以人民為中心思想形成的影響
第一節(jié) 中國傳統(tǒng)文化中民本思想的主要內(nèi)容
一、政治上民重民貴
二、經(jīng)濟(jì)上富民利民
三、思想上教民安民
第二節(jié) 習(xí)近平對中國傳統(tǒng)文化的運(yùn)用
一、習(xí)近平諳熟并精準(zhǔn)運(yùn)用中國傳統(tǒng)文化
二、習(xí)近平深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值
三、習(xí)近平向國內(nèi)國際傳播中國傳統(tǒng)文化
第三節(jié) 習(xí)近平將中國傳統(tǒng)文化智慧融入以人民為中心思想
一、用中國傳統(tǒng)文化的智慧理解以人民為中心思想
二、用中國傳統(tǒng)文化的智慧踐行以人民為中心思想
三、用中國傳統(tǒng)文化的智慧弘揚(yáng)以人民為中心思想
第四章 習(xí)近平以人民為中心思想對中國傳統(tǒng)文化的繼承和超越
第一節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想繼承了中國傳統(tǒng)文化中的積極因素
一、繼承了中國傳統(tǒng)民本思想
二、借鑒了中國傳統(tǒng)民主思想
三、吸收了中國傳統(tǒng)仁愛思想
第二節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想克服了中國傳統(tǒng)文化中的消極因素
一、抵制傳統(tǒng)民本思想的腐朽意識
二、突破傳統(tǒng)民主思想的落后觀念
三、改革傳統(tǒng)仁愛思想的不良體制
第三節(jié) 習(xí)近平以人民為中心思想對中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展
一、辯證看待中國傳統(tǒng)文化的價(jià)值
二、將馬克思主義群眾觀與傳統(tǒng)文化相結(jié)合
三、創(chuàng)造性地引用古代典籍
第五章 習(xí)近平以人民為中心思想繼承與創(chuàng)新中國傳統(tǒng)文化的意義
第一節(jié) 對國家層面的意義
一、有利于增強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的文化底蘊(yùn)
二、有利于推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化大眾化
三、有利于構(gòu)筑起實(shí)現(xiàn)中國夢的精神動力
第二節(jié) 對人民層面的意義
一、有利于黨員干部更好地為人民服務(wù)
二、有利于調(diào)動人民的積極性和創(chuàng)造性
三、有利于增強(qiáng)人民的文化自信
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
個(gè)人簡歷
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]“始終把人民群眾放在心中腦中”——習(xí)近平“以人民為中心”思想的理論淵源與中國特色社會主義實(shí)踐基礎(chǔ)[J]. 陳力丹. 遼寧大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(01)
[2]“以人民為中心”:理論淵源、內(nèi)在要求及時(shí)代意義[J]. 王海燕,邵亞慧. 中共山西省委黨校學(xué)報(bào). 2017(06)
[3]以人民為中心的國家治理思想[J]. 田改偉. 世界社會主義研究. 2017(08)
[4]習(xí)近平以人民為中心執(zhí)政思想初探[J]. 韓琳,高九江. 廣西社會科學(xué). 2017(10)
[5]習(xí)近平新時(shí)代“以人民為中心”的國家治理思想探析[J]. 張麗麗,段妍. 廣西社會科學(xué). 2017(10)
[6]習(xí)近平系列講話中“用典”對傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義[J]. 曹勝娟. 新西部. 2017(21)
[7]習(xí)近平“以人民為中心”文化思想的形成根據(jù)論析[J]. 劉旺旺,俞良早. 探索. 2017(04)
[8]習(xí)近平意識形態(tài)工作“以人民為中心”思想的理論淵源和實(shí)踐基礎(chǔ)[J]. 蔡曉紅. 中共青島市委黨校.青島行政學(xué)院學(xué)報(bào). 2017(03)
[9]深刻把握以人民為中心思想的價(jià)值論意蘊(yùn)[J]. 方世南. 學(xué)習(xí)論壇. 2017(06)
[10]《習(xí)近平用典》中的文化自信與執(zhí)政智慧——讀《習(xí)近平用典》[J]. 麻曉宏. 領(lǐng)導(dǎo)之友. 2017(04)
博士論文
[1]習(xí)近平的傳統(tǒng)文化觀研究[D]. 李海晶.南昌大學(xué) 2016
碩士論文
[1]中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在習(xí)近平治國理政中的運(yùn)用研究[D]. 康旭.新疆大學(xué) 2017
[2]新形勢下習(xí)近平對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新研究[D]. 張峰銘.陜西師范大學(xué) 2016
[3]十八大以來習(xí)近平重要講話中關(guān)于傳統(tǒng)文化典籍的引證研究[D]. 安春雨.陜西師范大學(xué) 2016
[4]習(xí)近平講話的語言風(fēng)格研究[D]. 曾潔.四川師范大學(xué) 2016
[5]毛澤東群眾路線思想的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)[D]. 洪柳.湘潭大學(xué) 2015
[6]習(xí)近平群眾觀研究[D]. 王純蓮.閩南師范大學(xué) 2015
[7]習(xí)近平人民群眾觀研究[D]. 高品潔.淮北師范大學(xué) 2015
[8]習(xí)近平的群眾觀研究[D]. 黃曉英.西南科技大學(xué) 2015
本文編號:3419652
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