馬振理認(rèn)為詩歌創(chuàng)作,均為緣事而發(fā),特別是《詩經(jīng)》,其性質(zhì)乃是"《春秋》未作前之史"。要解讀《詩經(jīng)》的真義,就需要探尋各篇的歷史本事。對(duì)此,雖然歷代學(xué)人時(shí)有論及,但囿于學(xué)識(shí)、門戶之見等限制,往往管窺蠡測(cè),未窺全豹,以致異說紛爭(zhēng),莫衷一是。有鑒于此,馬振理著《詩經(jīng)本事》,詳細(xì)搜羅歷代載籍的相關(guān)資料,揭橥十五《國(guó)風(fēng)》各篇的本事,并予以平議,極富創(chuàng)見。不過,一味尋討本事,過度依照歷史比附《詩經(jīng)》,難免牽強(qiáng)附會(huì),解析詩旨有膠柱鼓瑟之嫌。 

【文章來源】：重慶第二師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2015,28(06)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、馬振理及《詩經(jīng)本事》
二、《詩經(jīng)本事》的成就
    (一) 揭橥本事, 以史證詩
    (二) 旁搜遠(yuǎn)紹, 取材豐富
    (三) 平議諸家, 擇善而從
三、《詩經(jīng)本事》的不足
四、小結(jié)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]本事遷移理論視界中的“本事”流變考[J]. 殷學(xué)明.  聊城大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(04)



本文編號(hào)：3226393