本文關(guān)鍵詞：張中行作文教育思想初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 張中行先生是我國現(xiàn)當(dāng)代著名學(xué)者、作家,又是著名的語文教育家。他生前撰寫有大量有關(guān)語文教育的著作和文章,尤其是對作文教育的研究,見解精辟獨到,形成了系統(tǒng)完整的理論體系。本論文旨在通過對中行先生的作文教育著作與文章的梳理,歸納和概括其富有價值的思想觀點,并對我國當(dāng)下的作文教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行觀照,探討搞好作文教育的有意義的思路與途徑。 論文主要采用文獻(xiàn)研究的方法,以中行先生的《作文雜談》為基本研究文獻(xiàn),附之以他的《順生論》、《補(bǔ)學(xué)集》等著作,對這些文獻(xiàn)進(jìn)行深入的分析、綜合、歸納、概括,在此基礎(chǔ)之上結(jié)合有關(guān)寫作理論、作文教學(xué)等的文獻(xiàn)資料和我國當(dāng)下的作文教學(xué)現(xiàn)狀,梳理出中行先生的作文教育思想體系,并對其中別具價值的思想觀點進(jìn)行深入闡發(fā),得出相關(guān)結(jié)論。 論文第一部分分析了張中行作文教育思想的形成基礎(chǔ),其理論基礎(chǔ)主要包括深厚的國學(xué)根基和豐贍的西方現(xiàn)代哲學(xué)、心理學(xué)、教育學(xué)等西學(xué)素養(yǎng),實踐基礎(chǔ)則基于他長期的語文教學(xué)和語文教材編審經(jīng)歷。 第二部分是論文主體部分,闡釋了張中行先生的主要作文教育思想:在作文的原理與方法方面,他認(rèn)為作文的本質(zhì)應(yīng)該是人類的一種重要的存在方式,是人類用語言文字記錄下的生命印跡,是生命在言語中的自我實現(xiàn);作文與閱讀之間是一種閱讀體驗與自我感發(fā)的雙重變奏關(guān)系,二者相輔相成相互為用;作文之法在有法與無法之間,既要遵循法度,又要超越法度;作文的內(nèi)容應(yīng)該是學(xué)生生命的呈現(xiàn)和心性的流淌,彰顯著生命的色彩與情懷,其表達(dá)則應(yīng)該是一種自然的揮灑和個性的張揚,既灑脫自然,又獨具面目。在作文的教學(xué)與評價方面,他認(rèn)為作文教學(xué)的過程應(yīng)該是師生言語生命之間相互交流相互悅納共同進(jìn)步的對話過程,此過程是學(xué)生讀寫與教師引導(dǎo)兩個主體的相互發(fā)現(xiàn)的過程,是課堂練功與課外積累兩條陣線的彼此呼應(yīng)的過程,也是借鑒范文與自由書寫兩種手段的相互為用的過程;作文的評改則要注重挖掘其對學(xué)生言語生命的喚醒功能。第三部分分析了張中行作文教育思想的特征,主要表現(xiàn)在開放性、辯證性、實用性三個方面。 最后一部分是結(jié)合語文新課程改革闡述了張中行作文教育思想對當(dāng)下作文教育的重大啟發(fā)意義,它啟示我們:對作文性質(zhì)的認(rèn)識要開放化、人本化,對作文內(nèi)容的選擇要主體化、實在化,對作文表達(dá)的處理要自然化、個性化,作文教學(xué)與評改應(yīng)體現(xiàn)對話性和喚醒性。最后論文也論及了張中行作文教育思想所存在的一些局限和不足。
【關(guān)鍵詞】：張中行 作文教育 思想 生命
【學(xué)位授予單位】：山東師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2008
【分類號】：G633.34
【目錄】：

• 中文摘要6-8
• Abstract8-9
• 引言9-11
• 第一章 張中行作文教育思想的形成基礎(chǔ)11-16
• 一、理論基礎(chǔ)11-14
• （一） 深厚的國學(xué)根基11-12
• （二） 豐贍的西學(xué)素養(yǎng)12-14
• 二、實踐基礎(chǔ)：長期的語文教學(xué)及語文教材編輯、編審經(jīng)歷14-16
• 第二章 張中行作文教育思想闡釋16-41
• 一、作文的原理與方法16-34
• （一） 作文本質(zhì)觀：個體生命的重要存在方式16-18
• （二） 作文價值觀：生命在言語中的自我實現(xiàn)18-20
• （三） 作文與閱讀的關(guān)系：閱讀體驗與自我感發(fā)的雙重變奏20-23
• （四） 作文方法論23-34
• 1. 作文原則：法在有法與無法之間23-25
• 2. 關(guān)于作文的內(nèi)容：生命的呈現(xiàn)·心性的流淌25-28
• 3. 關(guān)于作文的表達(dá)：自然的揮灑·個性的張揚28-32
• 4. 關(guān)于作文的弊病及其修改32-34
• 二、作文的教學(xué)與評價34-41
• （一） 作文教學(xué)觀：師生言語生命的對話34-38
• 1. 學(xué)生讀寫與教師引導(dǎo)兩個主體的相互發(fā)現(xiàn)35-36
• 2. 課堂練功與課外積累兩條陣線的彼此呼應(yīng)36-37
• 3. 借鑒范文與自由書寫兩種手段的相互為用37-38
• （二） 作文評價觀：挖掘作文評改的“喚醒”功能38-41
• 1. 喚醒學(xué)生的寫作主體性39
• 2. 喚醒學(xué)生的言語創(chuàng)造力39-40
• 3. 喚醒學(xué)生的自我認(rèn)同感40-41
• 第三章 張中行作文教育思想的特征分析41-46
• 一、開放性42-43
• 二、辯證性43-44
• 三、實用性44-46
• 第四章 張中行作文教育思想的當(dāng)下審視46-53
• 一、語文新課程改革語境下張中行作文教育思想的啟發(fā)意義46-51
• （一）對作文性質(zhì)的認(rèn)識要開放化、人本化47-48
• （二）對作文內(nèi)容的選擇要主體化、實在化48-49
• （三）對作文表達(dá)的處理要自然化、個性化49-50
• （四）作文教學(xué)與評改應(yīng)體現(xiàn)對話性和喚醒性50-51
• 二、張中行作文教育思想的局限性51-53
• 結(jié)語53-54
• 注釋54-57
• 參考文獻(xiàn)57-58
• 致謝58-59
• 攻讀碩士期間發(fā)表論文目錄59

【共引文獻(xiàn)】

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  本文關(guān)鍵詞：張中行作文教育思想初探，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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本文編號：317894