中國近代學(xué)者一般把"日本學(xué)術(shù)"稱謂"東學(xué)"。雖然中國古代早有"國學(xué)"之詞,但是古代的"國學(xué)"一般指國家的貴族學(xué)校。然而中國近代意義上的"國學(xué)"概念,一般指本國傳統(tǒng)固有的學(xué)術(shù)。在中國近代,一度出現(xiàn)了"國學(xué)"熱,根據(jù)考證中國近代"國學(xué)"與"東學(xué)"有密切關(guān)系。其一,中國近代"國學(xué)"概念源于"東學(xué)"。據(jù)考證:中國近代"國學(xué)"概念借用了近代"日本學(xué)術(shù)"中的"國學(xué)"概念。其二,中國近代"國學(xué)"大師的思想深受"東學(xué)"影響。中國近代"國學(xué)"大師中,大多數(shù)國學(xué)大師思想都受到了近代日本學(xué)術(shù)的影響,即受了"東學(xué)"之影響。梁啟超、康有為、王國維、章太炎、黃遵憲、劉師培等大多數(shù)中國近代國學(xué)大師,都數(shù)次東渡日本,其思想深深留有"東學(xué)"之烙印。其三,中國近代從"西學(xué)熱"到"國學(xué)熱"深受"東學(xué)"影響。由于中國近代"國學(xué)"大師受到日本近代"國粹派"思想的巨大刺激,思維方式從熱衷于"西學(xué)"的對外尋求救國救民的道理,轉(zhuǎn)向了潛心研究本國固有的傳統(tǒng)文化的"國學(xué)熱",并且力圖從本國傳統(tǒng)文化中汲取中華之精神,鑄造東方中華之魂,以求中國屹立于世界的東方。故而,不可回避地說:中國近代"國學(xué)"與"東學(xué)"有著深厚的淵源。 

【文章來源】：社科縱橫. 2018,33(04)

【文章頁數(shù)】：5 頁

【文章目錄】：
一、中國近代“國學(xué)”概念源于“東學(xué)”
二、中國近代“國學(xué)”大師的思想深受“東學(xué)”影響
三、中國近代從“西學(xué)熱”到“國學(xué)熱”深受“東學(xué)”影響



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