數(shù)字,作為一種文化形態(tài),不只是簡單的數(shù)字符號或數(shù)學(xué)概念,它在人類文明發(fā)展的長河中是各種宇宙觀、哲學(xué)觀、宗教觀、價值觀、審美觀等的反映和象征�！皵�(shù)”文化涉及領(lǐng)域廣泛,包括天文、地理、哲學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、軍事、樂律、建筑等等。對中國建筑的研究,離不開文化的研究,“數(shù)”文化作為民族文化的載體,對中國古代建筑有非常大的影響。本文將通過對河圖洛書、易經(jīng)中數(shù)的研究,探索數(shù)字文化的發(fā)展形成過程及其文化內(nèi)涵。用數(shù)字這一獨特的文化現(xiàn)象去研究分析傳統(tǒng)“數(shù)”文化與中國古代建筑、城邑建設(shè)和園林之間的關(guān)系。透過建筑外在的形式表象,研究深層的建筑哲理和文化內(nèi)涵,將數(shù)文化在古代建筑中的表現(xiàn)方式重新運用到現(xiàn)代設(shè)計之中,注入現(xiàn)代建筑更多的文化元素,對提高建筑的設(shè)計語言有一定的參考價值。 

【文章來源】：北京林業(yè)大學(xué)北京市 211工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：67 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【部分圖文】：

古代結(jié)繩記事FigZ一1Ancient一nethodswitharopetiednotes

雖然僅僅是一種符號，可是確蘊含了世間萬物的真理。圖2一2伏羲八卦圖FigZ一 2FuXiBaguamaP中國最古老的文字是根據(jù)圖像來的，也就是象形字，人們根據(jù)伏羲八卦圖，后來創(chuàng)造了很多文字，如水，本來是一個“雨”的符號，倒過來就變成了“水”。囂一;l:一豫一水圖2一3水字寫法的形成FigZ一 3W6rdswritteninthefonnofwater等到文字出現(xiàn)后，文字就成了最為便捷、迅速的計數(shù)工具。甲骨文有對數(shù)字一到十寫法的記載，郭沫若先生認為這是從手指衍生而來的，是手指的象形。“拇指為一，次指為二，中指為三，無名指為四，一拳為五，六則伸其拇指，輪次至小指，即以一掌為十”。“一、二、三、三”就如手指“l(fā)、11、川、川}”。因為手指是最容易想到，也是最容易使用的算數(shù)方式。遠古人習(xí)慣于用手指算數(shù)，所以數(shù)學(xué)都是十進制，“1”到“9”都是單數(shù)，10以上便是組和的數(shù)字。數(shù)

雖然僅僅是一種符號，可是確蘊含了世間萬物的真理。圖2一2伏羲八卦圖FigZ一 2FuXiBaguamaP中國最古老的文字是根據(jù)圖像來的，也就是象形字，人們根據(jù)伏羲八卦圖，后來創(chuàng)造了很多文字，如水，本來是一個“雨”的符號，倒過來就變成了“水”。囂一;l:一豫一水圖2一3水字寫法的形成FigZ一 3W6rdswritteninthefonnofwater等到文字出現(xiàn)后，文字就成了最為便捷、迅速的計數(shù)工具。甲骨文有對數(shù)字一到十寫法的記載，郭沫若先生認為這是從手指衍生而來的，是手指的象形�！澳粗笧橐唬沃笧槎�，中指為三，無名指為四，一拳為五，六則伸其拇指，輪次至小指，即以一掌為十”。“一、二、三、三”就如手指“l(fā)、11、川、川}”。因為手指是最容易想到，也是最容易使用的算數(shù)方式。遠古人習(xí)慣于用手指算數(shù)，所以數(shù)學(xué)都是十進制，“1”到“9”都是單數(shù)，10以上便是組和的數(shù)字。數(shù)

【參考文獻】：
期刊論文
[1]中國古典園林數(shù)字文化在現(xiàn)代景觀設(shè)計中的應(yīng)用[J]. 孫青,李潔,彭重華.  農(nóng)業(yè)科技與信息(現(xiàn)代園林). 2010(05)
[2]北京四合院建筑中的數(shù)字猜想[J]. 劉媛欣,周越.  藝術(shù)教育. 2009(06)
[3]中國傳統(tǒng)建筑文化在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中的再現(xiàn)[J]. 梁獻超,李宏.  金陵科技學(xué)院學(xué)報. 2009(01)
[4]中國八大吉祥文化[J]. 周煒.  椰城. 2009(02)
[5]周易數(shù)理對中國古代禮制建筑布局的作用和影響[J]. 劉興,汪霞.  華中建筑. 2008(03)
[6]我國傳統(tǒng)文化中的數(shù)字“五”[J]. 倉林忠.  鹽城工學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版). 2008(01)
[7]中國傳統(tǒng)建筑文化的演變與現(xiàn)代中國傳統(tǒng)設(shè)計的關(guān)系[J]. 劉勇.  美術(shù)大觀. 2007(06)
[8]中國傳統(tǒng)建筑文化中數(shù)字的豐富內(nèi)涵與應(yīng)用[J]. 孫潔,肖曉存,焦雷.  工程建設(shè)與設(shè)計. 2007(05)
[9]中國古典園林中的哲學(xué)內(nèi)涵探析[J]. 張源盛.  農(nóng)業(yè)科技與信息(現(xiàn)代園林). 2007(03)
[10]從我國傳統(tǒng)建筑設(shè)計淺談五行說[J]. 馬茜.  藝術(shù)百家. 2004(06)

碩士論文
[1]中國傳統(tǒng)數(shù)字文化思維與藝術(shù)設(shè)計[D]. 任珊珊.中央美術(shù)學(xué)院 2010
[2]論儒家思想對中國古建筑的影響[D]. 程孝良.成都理工大學(xué) 2007



本文編號：3142768