“新子學(xué)”研究的回顧與反思
發(fā)布時間:2021-04-02 06:28
"新子學(xué)"構(gòu)想發(fā)表至今,經(jīng)歷了一個由提出到受關(guān)注再到引發(fā)熱烈討論的漸進(jìn)性過程。期間獲得了多角度、多層次的研究,探討,其內(nèi)容涉及"新子學(xué)"內(nèi)涵、"新子學(xué)"意義,"新子學(xué)"與國學(xué)西學(xué)關(guān)系、"新子學(xué)"體系、"子學(xué)精神"、"新子學(xué)"與民國學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型、"新子學(xué)"任務(wù)與使命、"新子學(xué)"發(fā)展路向與方法、"新子學(xué)"傳播與推廣、"新子學(xué)"跨學(xué)科研究等諸多方面。當(dāng)前的"新子學(xué)"研究存在概念界定模糊、研究主題過于集中、實(shí)踐層面研究不足、傳播與推廣不充分等問題。
【文章來源】:管子學(xué)刊. 2018,(04)
【文章頁數(shù)】:14 頁
【文章目錄】:
一、發(fā)展歷程
二、主題回顧
(一) “新子學(xué)”內(nèi)涵研究
(二) “新子學(xué)”意義研究
(三) “新子學(xué)”與國學(xué)西學(xué)關(guān)系研究
(四) “新子學(xué)”體系研究
(五) “子學(xué)”精神研究
(六) “新子學(xué)”與民國學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型研究
(七) “新子學(xué)”任務(wù)與使命研究
(八) “新子學(xué)”發(fā)展路向與方法研究
(九) “新子學(xué)”傳播與推廣研究
(十) “新子學(xué)”跨學(xué)科研究
三、問題反思
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國文化“根性”與“新子學(xué)”[J]. 張洪興. 暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(04)
[2]跨界會通——論“新子學(xué)”的創(chuàng)新途徑[J]. 歐明俊. 暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(04)
[3]論“新子學(xué)”的內(nèi)涵及其意義——兼談子學(xué)與經(jīng)學(xué)之別[J]. 揣松森. 集美大學(xué)學(xué)報(哲社版). 2016(03)
[4]“新子學(xué)”與現(xiàn)代文化:融入與對接[J]. 郝雨. 集美大學(xué)學(xué)報(哲社版). 2016(03)
[5]以諸子思想之源建構(gòu)企業(yè)文化之魂——“新子學(xué)”精神與商道文化的對接與融合[J]. 鄭作. 集美大學(xué)學(xué)報(哲社版). 2016(03)
[6]從共同的問題意識探求子學(xué)的整體性——“新子學(xué)”芻議[J]. 孫廣,周斌. 集美大學(xué)學(xué)報(哲社版). 2016(03)
[7]重建我們的信仰體系,子學(xué)何為?[J]. 宋洪兵. 諸子學(xué)刊. 2016(01)
[8]“新子學(xué)”承載回應(yīng)時代問題的神聖使命——以老子“天下觀”意藴與普世價值為例[J]. 謝清果. 諸子學(xué)刊. 2016(01)
[9]後現(xiàn)代語境中的知識建構(gòu)——試論“新子學(xué)”的境遇與未來[J]. 三莫. 諸子學(xué)刊. 2016(01)
[10]淺談“新子學(xué)”建設(shè)的歷史脈絡(luò)——從傅山到章太炎[J]. 周鵬,賈泉林. 諸子學(xué)刊. 2016(01)
本文編號:3114769
【文章來源】:管子學(xué)刊. 2018,(04)
【文章頁數(shù)】:14 頁
【文章目錄】:
一、發(fā)展歷程
二、主題回顧
(一) “新子學(xué)”內(nèi)涵研究
(二) “新子學(xué)”意義研究
(三) “新子學(xué)”與國學(xué)西學(xué)關(guān)系研究
(四) “新子學(xué)”體系研究
(五) “子學(xué)”精神研究
(六) “新子學(xué)”與民國學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型研究
(七) “新子學(xué)”任務(wù)與使命研究
(八) “新子學(xué)”發(fā)展路向與方法研究
(九) “新子學(xué)”傳播與推廣研究
(十) “新子學(xué)”跨學(xué)科研究
三、問題反思
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]中國文化“根性”與“新子學(xué)”[J]. 張洪興. 暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(04)
[2]跨界會通——論“新子學(xué)”的創(chuàng)新途徑[J]. 歐明俊. 暨南學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2018(04)
[3]論“新子學(xué)”的內(nèi)涵及其意義——兼談子學(xué)與經(jīng)學(xué)之別[J]. 揣松森. 集美大學(xué)學(xué)報(哲社版). 2016(03)
[4]“新子學(xué)”與現(xiàn)代文化:融入與對接[J]. 郝雨. 集美大學(xué)學(xué)報(哲社版). 2016(03)
[5]以諸子思想之源建構(gòu)企業(yè)文化之魂——“新子學(xué)”精神與商道文化的對接與融合[J]. 鄭作. 集美大學(xué)學(xué)報(哲社版). 2016(03)
[6]從共同的問題意識探求子學(xué)的整體性——“新子學(xué)”芻議[J]. 孫廣,周斌. 集美大學(xué)學(xué)報(哲社版). 2016(03)
[7]重建我們的信仰體系,子學(xué)何為?[J]. 宋洪兵. 諸子學(xué)刊. 2016(01)
[8]“新子學(xué)”承載回應(yīng)時代問題的神聖使命——以老子“天下觀”意藴與普世價值為例[J]. 謝清果. 諸子學(xué)刊. 2016(01)
[9]後現(xiàn)代語境中的知識建構(gòu)——試論“新子學(xué)”的境遇與未來[J]. 三莫. 諸子學(xué)刊. 2016(01)
[10]淺談“新子學(xué)”建設(shè)的歷史脈絡(luò)——從傅山到章太炎[J]. 周鵬,賈泉林. 諸子學(xué)刊. 2016(01)
本文編號:3114769
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