本文關(guān)鍵詞：論八、九十年代中國現(xiàn)代思想史研究的三種解釋模式，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 中國現(xiàn)代史研究是一個思想尤其活躍的領(lǐng)域,1980年代以來思想文化界的議題和同步進(jìn)行的中國現(xiàn)代化變革緊密相關(guān)。80年代中期李澤厚提出的“救亡與啟蒙”、80年代末余英時提出的“激進(jìn)與保守”以及90年代汪暉提出的反思“現(xiàn)代性”是中國現(xiàn)代思想史研究中的三種影響頗大的解釋模式。三種新觀點在思想界引起影響頗為廣泛的爭論,對史學(xué)實際研究工作,尤其是新的問題意識出現(xiàn),對具體的歷史現(xiàn)象的解釋與評價產(chǎn)生了一定的影響。 本文旨在研究、論述上述新思潮與當(dāng)代史學(xué)研究的關(guān)系,就三個新思潮對史學(xué)工作的影響進(jìn)行系統(tǒng)總結(jié)和梳理,并對影響與后果的利弊得失進(jìn)行評估。在評估上述思潮影響下史學(xué)新動態(tài)的成就與問題時,避免唯“新”是尚的思維方式,力圖就其對當(dāng)代史學(xué)研究的具體影響做出一個比較客觀的評估。 本文對三種觀點產(chǎn)生的社會和思想背景進(jìn)行了概括,厘清了三個觀點興起的緣由。“思想”影響“學(xué)術(shù)”的生成。“救亡—啟蒙”論是一種追求“啟蒙”的中國現(xiàn)代史敘事,突破了傳統(tǒng)“革命史”范式一統(tǒng)天下的局面,給我們帶來了中國現(xiàn)代思想史新的研究角度。在“救亡—啟蒙”論中,五四運動作為中國現(xiàn)代史的原點被賦予了不同的內(nèi)涵和意義,關(guān)于五四運動的性質(zhì)及其歷史意義,成為當(dāng)時重要的學(xué)術(shù)議題,豐富了史學(xué)發(fā)展�！凹みM(jìn)—保守”論中保守主義成為90年代的思想時尚,“國學(xué)熱”和回歸“學(xué)院”使傳統(tǒng)文化在當(dāng)代得到前所未有的重視,并使當(dāng)時的史學(xué)學(xué)術(shù)風(fēng)尚發(fā)生了轉(zhuǎn)變,在促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的同時,但也存在著一些不良的傾向,使社會批判性日益喪失,教育功能逐漸萎靡。在文化保守主義大行其道時,歷史上一些已經(jīng)蓋棺定論的重要人物和歷史事件被納入到保守主義的話語體系中重新闡釋和評價。這一重新評價繁榮了當(dāng)代史學(xué)的同時也對史學(xué)造成了嚴(yán)重的沖擊�！胺此棘F(xiàn)代性”論總結(jié)了90年代汪暉等學(xué)者對現(xiàn)代性的反思,認(rèn)為中國的馬克思主義與社會主義是另一種現(xiàn)代性方案,是以批判資本主義現(xiàn)代性為特征的現(xiàn)代性話語。把中國的社會主義實踐納入現(xiàn)代性視野中考察有其理論的合理性與現(xiàn)實、歷史的針對性。這個新的視野不僅對于新中國成立后30年的社會主義實踐提供了新的、不同于80年代的理解途徑,甚至改寫了中國當(dāng)代社會主義運動史和思想史。但其局限性也是不容忽視。“后現(xiàn)代”做為一種對“現(xiàn)代性”的反思,與反思“現(xiàn)代性”思潮有一定聯(lián)系。本文還就與反思“現(xiàn)代性”思潮密切相關(guān)的具有“后現(xiàn)代”傾向的史學(xué)現(xiàn)象做了簡要評價。在此基礎(chǔ)上梳理三種新思潮相繼轉(zhuǎn)換的內(nèi)在思路,指出它們在如何對待中國傳統(tǒng)文化和如何看待中國革命的問題意識下,既相互應(yīng)和又相互論爭,既相互承接又相互分歧。
【關(guān)鍵詞】：“救亡—啟蒙”論 “激進(jìn)—保守”論 “反思現(xiàn)代性”論 史學(xué)影響 評價
【學(xué)位授予單位】：首都師范大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號】：D092
【目錄】：

• 內(nèi)容摘要4-5
• Abstract5-8
• 第一章 導(dǎo)論8-13
• 第一節(jié) 選題意義8-9
• 第二節(jié) 學(xué)術(shù)史回顧9-11
• 第三節(jié) 章節(jié)安排與內(nèi)容概述11-13
• 第二章 “救亡—啟蒙”論及其學(xué)術(shù)影響13-23
• 第一節(jié) 80 年代“文化熱”中的“救亡—啟蒙”論13-15
• 第二節(jié) 追求“啟蒙”的中國現(xiàn)代史敘事及其對“革命史”框架的突破15-18
• 第三節(jié) “五四”陷入了爭論18-23
• 第三章 “激進(jìn)—保守”論及其學(xué)術(shù)影響23-39
• 第一節(jié) 90 年代初的思想轉(zhuǎn)折23-24
• 第二節(jié) 保守主義：90 年代的思想時尚24-26
• 第三節(jié) “國學(xué)”熱與回歸“學(xué)院”26-29
• 第四節(jié) “保守”眼光下的近代歷史人物29-33
• 第五節(jié) 對五四的否定、辯護(hù)與再發(fā)現(xiàn)33-36
• 第六節(jié) “反”革命的中國現(xiàn)代史觀36-39
• 第四章 “反思現(xiàn)代性”及其學(xué)術(shù)影響39-45
• 第一節(jié) “現(xiàn)代化”迷思的破解39-40
• 第二節(jié) 作為另類“現(xiàn)代性”方案的中國現(xiàn)代史40-42
• 第三節(jié) 當(dāng)代中國的“后現(xiàn)代”史學(xué)42-45
• 第五章 從“三論”看當(dāng)代思潮的轉(zhuǎn)移45-52
• 第一節(jié) “傳統(tǒng)”的起落沉浮45-48
• 第二節(jié) “革命”的大是大非48-52
• 主要參考文獻(xiàn)52-57
• 專著類52-54
• 期刊類54-56
• 網(wǎng)絡(luò)資源56-57
• 后記57-58

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中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前1條

1 劉黎;論八、九十年代中國現(xiàn)代思想史研究的三種解釋模式[D];首都師范大學(xué);2009年

  本文關(guān)鍵詞：論八、九十年代中國現(xiàn)代思想史研究的三種解釋模式，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：302539