國學(xué)是我國的文化寶藏，具有巨大的價值。最近幾年，國學(xué)熱悄然興起，全國上下越來越多的人開始重視并學(xué)習(xí)國學(xué)，很多學(xué)校也順應(yīng)形勢在語文教學(xué)中加入了諸多國學(xué)的成分，比如讀經(jīng)、誦讀比賽等，搞得如火如荼。小學(xué)是對孩子進(jìn)行國學(xué)教育的最佳階段，抓好這一階段的國學(xué)教育，對孩子養(yǎng)成優(yōu)良的品德、健全的人格具有重要意義。筆者認(rèn)為，小學(xué)階段的國學(xué)教育應(yīng)該以古代蒙學(xué)為主。我國有非常豐富的蒙學(xué)教材資源，比如《弟子規(guī)》《三字經(jīng)》《千字文》《幼學(xué)瓊林》《增廣賢文》等。這些童蒙讀物有很多方面值得小學(xué)生學(xué)習(xí)和力行。語文課理應(yīng)成為進(jìn)行童蒙養(yǎng)正教育的主要平臺。然而，當(dāng)今的小學(xué)語文教育中蒙學(xué)教育進(jìn)行得不盡如人意，很多學(xué)校搞得轟轟烈烈，卻成效甚微。在總體上，很多學(xué)校在進(jìn)行蒙學(xué)教育時，沒有遵循小學(xué)教育規(guī)律與小學(xué)生的接受能力、思維水平，沒有充分考慮蒙學(xué)教材的特點，缺乏規(guī)范的模式和體系，主觀性和隨意性太強，存在著諸多問題。在此情況下，急需要一套系統(tǒng)完整的蒙學(xué)校本課程來為小學(xué)語文蒙學(xué)教育服務(wù)。 因此，本文打算在國學(xué)熱的大背景下，分析小學(xué)階段蒙學(xué)教育的重要意義，包括對語文素養(yǎng)的提高、對智慧和人格的養(yǎng)成、對家庭社會和諧等三個大的方面。教育要以教材為依托，教材是教育目標(biāo)實現(xiàn)的最重要的載體，因此，本文對比當(dāng)前煙臺市小學(xué)使用的魯教版語文課本，簡要分析蒙學(xué)教材的教育價值及不足之處，旨在揚長避短，吸取其優(yōu)秀的方面。在探討了蒙學(xué)教育意義，分析了蒙學(xué)教材價值的基礎(chǔ)上，再重點結(jié)合煙臺市小學(xué)語文教學(xué)實際，探討如何有機融入蒙學(xué)教育，構(gòu)建系統(tǒng)完整的蒙學(xué)校本課程體系，包括教學(xué)原則、教材體系、實施模式、課時分配、評價機制等五個大的方面。 首先，為了不偏離教育的初衷，本文制定了誦讀為主原則、發(fā)展性原則、激勵性原則等七項原則，課程開發(fā)和實施的一切工作將以此為基準(zhǔn)。其次，教材是課程最重要的組成部分，沒有教材將不能稱之為課程，因此本文從三個層面闡述了教材的開發(fā)問題。第一，現(xiàn)行小學(xué)語文課本中本身就編入了一些傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，比如古詩詞、成語故事等，但比較零散，教師在教學(xué)的過程中就要注意向深度和廣度拓展，以增加教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)和量。第二，古代流傳下來了很多經(jīng)典的蒙學(xué)讀物，我們可以稍加改編拿過來使用，按照不同年齡段學(xué)生的知識水平，選用不同的書目，形成合理的教學(xué)梯次。第三，校本課程的開發(fā)者也可以有針對性地自主編寫教材，比如《小學(xué)生必備國學(xué)常識》《百家姓的故事》等。再次，教材定好了以后，就要設(shè)計課程實施的方案。筆者擬定三種模式：可以單獨設(shè)立一門蒙學(xué)課程，所有學(xué)生必修。也可以采取豐富多彩的活動形式來讓課程充滿生機和活力，但最重要的一種模式是通過語文課上的滲透來進(jìn)行，從識字、閱讀、寫作、口語交際方方面面融入傳統(tǒng)文化的教育，這應(yīng)該是最經(jīng)常最基本的學(xué)習(xí)方式，也是這一部分的重點。另外，課程的實施需要充足的時間來保證，除了日常的語文課之外，筆者認(rèn)為每周應(yīng)該至少用兩課時來保證課程良好地實施。最后，需建立一套嚴(yán)格而多樣化的評價體系來檢測學(xué)生學(xué)得效果如何，本文提出了幾種適合小學(xué)生的評價方法，例如成長記錄、誦讀比賽等。 筆者自知研究得非常粗淺，愿更多人參與到蒙學(xué)教育的研究和實踐中來，把這項工作做得更好。
【學(xué)位單位】：魯東大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位年份】：2015
【中圖分類】：G623.2
【文章目錄】：
摘要
Abstract
目錄
緒論
    （一）選題緣起
    （二）研究現(xiàn)狀與研究意義
    （三）研究的基本思路
    （四）研究內(nèi)容
第一章 當(dāng)前推行蒙學(xué)教育的重要意義
    （一）國學(xué)熱現(xiàn)象
    （二）當(dāng)前推行蒙學(xué)教育的重要意義
        1.推行蒙學(xué)教育有助于提高學(xué)生的語文素養(yǎng)
        2.推行蒙學(xué)教育有助于提高學(xué)生的道德品質(zhì)
        3.推行蒙學(xué)教育有助于促進(jìn)家庭和諧社會和諧
第二章 我國古代蒙學(xué)教材的利弊分析及教育現(xiàn)狀
    （一）我國古代蒙學(xué)教材的優(yōu)點和借鑒意義
        1.重視識字教育
        2.富于音樂美，便于熟讀成誦
        3.注重倫理道德教育
        4.內(nèi)容具有豐富性、趣味性和實用性
        5.教學(xué)方法靈活多樣
    （二）我國古代蒙學(xué)教材的缺點和不足
        1.重人文輕科學(xué)
        2.不利于學(xué)生主動性和創(chuàng)造性的發(fā)展
        3.封建落后思想較嚴(yán)重
    （三）蒙學(xué)教育現(xiàn)狀調(diào)查分析
第三章 小學(xué)語文教育中蒙學(xué)校本課程開發(fā)和實施方案
    （一）校本課程的概念及意義
    （二）小學(xué)語文教育中蒙學(xué)校本課程的開發(fā)和實施方案
        1.蒙學(xué)校本課程的實施原則
            （1）誦讀為主原則
            （2）發(fā)展性原則
            （3）全體性原則
            （4）差異性原則
            （5）激勵性原則
            （6）知行合一原則
            （7）實效性原則
        2.蒙學(xué)校本課程的教材體系
            （1）向廣度和深度兩個維度延伸學(xué)習(xí)現(xiàn)行課本上的蒙學(xué)內(nèi)容
            （2）按照合理的教學(xué)梯度安排一系列蒙學(xué)讀物的學(xué)習(xí)
            （3）課程開發(fā)人員根據(jù)學(xué)生情況自主編寫教材
        3.蒙學(xué)校本課程的實施模式
            （1）單獨設(shè)課模式
            （2）語文學(xué)科滲透模式
            （3）課外多樣化模式
        4.蒙學(xué)校本課程的課時分配
            （1）正式課時納入學(xué)校課程計劃，體現(xiàn)蒙學(xué)課程的整體性和規(guī)范性
            （2）非正式課時利用零碎時間，體現(xiàn)蒙學(xué)課程的靈活性和多樣性
        5.蒙學(xué)校本課程的評價機制
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
致謝
在學(xué)期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文與研究成果

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：2850957