【摘要】：錢穆先生是中國近世“最后一位國學大師”，著作等身，兼涉四部，其國學成就在近世罕有匹者。難能可貴的是在二十世紀的中國社會各層面逐步西化的歷史趨勢下，在中國學術(shù)界主流以西方學術(shù)標準衡量、質(zhì)疑、抨擊中國文化傳統(tǒng)的時代潮流里，錢穆先生反唱中國文化不拙于西方文化，，自始至終對中國文化傳統(tǒng)懷持“溫情與敬意”，并以其畢生精力與全部心血投入到為往圣繼絕學，接匯傳統(tǒng)學術(shù)內(nèi)在精神血脈，使之與當下境況貫通整合的時代使命中。其一生對中國文化之最大貢獻亦在于此，即“指示我們怎樣去認識中國的文化系統(tǒng)及其流變”。1除了學術(shù)成就碩果累累，錢穆先生在教書育人上亦桃李天下。從小學教員、中學教員再到大學教授、香港辦學，他一生教學長達75年。正如他在素書樓的最后一課中所講的“你是中國人，不要忘記了中國，不要一筆抹殺全盤否定自己的文化。做人要從歷史里探求本源，要在時代的變遷中肩負起維護中國歷史文化的責任。”2可以說，錢穆一生教學就是在教導我們做一名真正的中國人。 目前國內(nèi)研究錢穆歷史教育思想的文章已有數(shù)篇，這些文章中存在兩個問題：一是隔斷錢穆歷史教育思想與其儒學思想的聯(lián)系，從而對其歷史教育思想的論述有失偏頗，二是將錢穆先生的史學思想和歷史教育思想相混淆，誤把其史學思想做為歷史教育思想。錢穆先生一生信奉儒學思想，他的生平活動就是在踐行儒家士君子的標準，他的一生教導亦是要我們做一名士君子這是理解錢穆先生教育思想的關(guān)鍵，同時也是本文的切入點和主旨所在。本篇論文即是在前人研究錢穆先生歷史教育思想的基礎(chǔ)上，把其儒學思想與歷史教育思想相結(jié)合，從儒家思想的角度重新闡釋錢穆先生的歷史教育思想。
【學位授予單位】：上海師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2014
【分類號】：K092-4

【參考文獻】

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1 何成剛;;錢穆與中小學歷史教育[J];歷史教學;2006年09期

2 陳勇;固守傳統(tǒng)與融會中西——讀錢穆先生《中國文化史導論》[J];上海大學學報(社會科學版);1999年02期

本文編號：2578781