發(fā)布時(shí)間：2019-04-15 21:40

【摘要】：正國(guó)學(xué)之熱,已經(jīng)熱了一陣兒了。跟國(guó)學(xué)熱相伴的,是所謂的"讀經(jīng)熱"。跟國(guó)學(xué)不知道到底是什么學(xué)一樣,人們所讀的"經(jīng)",也是一種模糊的概念。在眾多倡導(dǎo)國(guó)學(xué)的大師的意識(shí)中,顯然國(guó)學(xué)就是儒學(xué),經(jīng)典就是儒家經(jīng)典,是不包括《道德經(jīng)》和佛經(jīng)的�？墒�,即使當(dāng)下風(fēng)頭正勁的大師們,又有幾個(gè)真正在讀"十三經(jīng)"呢?書(shū)倒是一本本出來(lái)了,除了混侃《論語(yǔ)》,就是販賣(mài)《弟子規(guī)》。我在我的讀書(shū)會(huì)上,跟學(xué)生們一起讀《左傳》和《禮
[Abstract]:The heat of orthodoxy has been hot for a while. Accompanied by the fever of Chinese learning, is the so-called "sutra reading fever." Like the Chinese Academy of Learning, what people read is a vague concept. In the consciousness of many masters advocating Chinese studies, it is obvious that Chinese studies are Confucianism, and classics are Confucian classics, which do not include moral sutras and Buddhist scriptures. However, even if the current trend of the masters, how many are actually reading the "Thirteen Scriptures"? The book is instead a copy of the book, in addition to teasing the Analects of Confucius, is to sell disciple Gui. At my reading party, I read Zuo Zhuan and Li with the students.
【作者單位】： 中國(guó)人民大學(xué)政治學(xué)系;
【分類(lèi)號(hào)】：G122

【相似文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前10條

1 騫叔;;加強(qiáng)研究,引導(dǎo)國(guó)學(xué)熱健康持續(xù)發(fā)展[J];理論視野;2007年01期

2 王杰;;當(dāng)前國(guó)學(xué)熱中應(yīng)注意的幾種傾向[J];理論視野;2007年01期

3 栗子;;談所謂“國(guó)學(xué)熱”[J];華夏文化;2007年01期

4 劉曉林;;中國(guó)國(guó)學(xué)熱,熱了嗎?[J];觀(guān)察與思考;2007年08期

5 劉曉林;;中國(guó)國(guó)學(xué)熱的背后[J];觀(guān)察與思考;2007年08期

6 劉曉林;;這樣的國(guó)學(xué)熱,可以嗎?[J];觀(guān)察與思考;2007年08期

7 滕復(fù);;邁入世界先進(jìn)民族之林的文化準(zhǔn)備——也談國(guó)學(xué)熱的背后[J];觀(guān)察與思考;2007年08期

8 ;《中華圣人》在國(guó)學(xué)熱中問(wèn)世[J];領(lǐng)導(dǎo)科學(xué);2007年14期

9 孫小韻;;缺乏精神的“國(guó)學(xué)熱”[J];社會(huì)觀(guān)察;2007年09期

10 ;“國(guó)學(xué)熱”,該如何發(fā)展下去?[J];河南教育(高校版);2008年01期

相關(guān)會(huì)議論文 前6條

1 羅璇;;“國(guó)學(xué)熱”的冷思考[A];社會(huì)主義核心價(jià)值體系與教育——德育論叢（第二輯）[C];2012年

2 ;什么叫國(guó)學(xué)熱——在首都師范大學(xué)國(guó)學(xué)傳播中心成立大會(huì)上的講演(節(jié)選)[A];《中國(guó)長(zhǎng)城博物館》2008年第1期（許嘉璐會(huì)長(zhǎng)文化論談專(zhuān)輯）[C];2008年

3 詹佳;;由“國(guó)學(xué)熱”反思中國(guó)的全球文化角色[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（世界經(jīng)濟(jì)·國(guó)際政治·國(guó)際關(guān)系學(xué)科卷）[C];2007年

4 樓宇烈;;國(guó)學(xué)百年啟示錄[A];北京論壇（2006）文明的和諧與共同繁榮——對(duì)人類(lèi)文明方式的思考：“世界格局中的中華文明”國(guó)學(xué)分論壇論文或摘要集[C];2006年

5 蔡運(yùn)龍;;老一代科學(xué)家更多地繼承了中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)[A];新觀(guān)點(diǎn)新學(xué)說(shuō)學(xué)術(shù)沙龍文集11：我國(guó)科技發(fā)展的文化基礎(chǔ)[C];2007年

6 陳鴻祥;;“五四”新思潮與當(dāng)代“國(guó)學(xué)熱”——學(xué)習(xí)瞿秋白“五四”論札記[A];瞿秋白研究文叢（第三輯）[C];2009年

相關(guān)重要報(bào)紙文章 前10條

1 蔡永飛;“國(guó)學(xué)熱”再熱也無(wú)妨[N];解放日?qǐng)?bào);2007年

2 簡(jiǎn)超;不要病態(tài)的“國(guó)學(xué)熱”[N];今日信息報(bào);2007年

3 仇宇浩;《品三國(guó)》與國(guó)學(xué)熱無(wú)關(guān)[N];中國(guó)新聞出版報(bào);2007年

4 蔡永飛;如何看“國(guó)學(xué)熱”[N];中華讀書(shū)報(bào);2007年

5 張頤武;“國(guó)學(xué)熱”也要深化和升級(jí)[N];團(tuán)結(jié)報(bào);2010年

6 朱四倍;“國(guó)學(xué)熱”不能熱在功利上[N];大眾科技報(bào);2010年

7 朱四倍;警惕“國(guó)學(xué)熱”的虛化和功利[N];工人日?qǐng)?bào);2010年

8 張頤武;“國(guó)學(xué)熱”擴(kuò)展的背后[N];中國(guó)文化報(bào);2009年

9 本報(bào)記者 王小寧 實(shí)習(xí)生 黃輝煌;學(xué)者眼中的國(guó)學(xué)熱[N];人民政協(xié)報(bào);2005年

10 王杰;當(dāng)前“國(guó)學(xué)熱”興起的主要原因[N];北京日?qǐng)?bào);2007年

相關(guān)碩士學(xué)位論文 前3條

1 柏宇航;梁?jiǎn)⒊瑖?guó)學(xué)觀(guān)研究[D];陜西師范大學(xué);2015年

2 李晶;新吟誦的興起及其文化意義[D];中央民族大學(xué);2012年

3 呂（呂+呂）;傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)的糾結(jié)[D];上海師范大學(xué);2008年

，

本文編號(hào)：2458516