【摘要】：身處近代中國(guó)社會(huì)動(dòng)蕩和急劇變革時(shí)期的王國(guó)維,是位飽受傳統(tǒng)文化濡化而又受西方文化洗禮的一代國(guó)學(xué)大師。時(shí)勢(shì)巨變的刺激,對(duì)“可愛(ài)”與“可信”之統(tǒng)一的企求,儒者的道德化靈魂的召喚,使他的學(xué)術(shù)研究最終走向返經(jīng)信古,于經(jīng)史考據(jù)之中,寓經(jīng)世之意。在王國(guó)維的心目中,殷周的德治文化是“可愛(ài)”的,通過(guò)考證也是歷史的真實(shí),因而是“可信”的。這樣,王國(guó)維通過(guò)回歸傳統(tǒng),尋找到了文化的認(rèn)同感,在主觀上獲得了人生慰藉。但理想與現(xiàn)實(shí)終究并非一回事,王國(guó)維孜孜以求的困擾他的“人生之問(wèn)題”始終未能獲得真正的解決。
[Abstract]:Wang Guowei, who was in the period of social turbulence and rapid change in modern China, was a master of traditional culture and baptized by western culture. The stimulation of great changes in the times, the desire for the unity of "lovely" and "credible", and the call of the moralistic soul of the Confucian, made his academic research finally go back to the scripture and the ancient times, and embodied the meaning of the classics and the world in the textual research of the classics and history. In Wang Guowei's mind, Yin and Zhou's rule of virtue culture is "lovely", through textual research is also historical truth, therefore is "credible". In this way, Wang Guowei returned to tradition, found a sense of cultural identity, in the subjective comfort of life. However, ideal and reality are not the same thing after all. Wang Guowei's perplexing "problem of life" has never been solved.
【作者單位】： 安徽省蕪湖師范�？茖W(xué)校
【分類號(hào)】：K092

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2458379