本文關(guān)鍵詞：大學(xué)生國學(xué)修養(yǎng)狀況的調(diào)查，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

大學(xué)生國學(xué)修養(yǎng)狀況的調(diào)查 ◎趙 婕 摘要：國學(xué)在大學(xué)生中熱了起來。 可是這場(chǎng)“ 國學(xué)熱”在大學(xué)生中卻呈現(xiàn)出散而無 序、盲目跟風(fēng)的狀態(tài)。 鑒于此，本研究選定西南大學(xué)在校本科生作為個(gè)案調(diào)研，對(duì)北京 師范大學(xué) 180 名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)查。 本文以近幾年來“ 國學(xué)熱”的現(xiàn)狀及其在大學(xué) 校園造成的影響為線索，以引導(dǎo)國學(xué)在大學(xué)生群體中健康持續(xù)發(fā)展為目的，分析當(dāng)代 大學(xué)生國學(xué)修養(yǎng)狀況、“ 國學(xué)熱”在大學(xué)生群體中形成的獨(dú)特原因，以及提高大學(xué)生國 學(xué)修養(yǎng)所面臨的問題，并探尋國學(xué)在大學(xué)校園發(fā)展的現(xiàn)實(shí)途徑。 關(guān)鍵詞：國學(xué) 國學(xué)熱 民族文化認(rèn)同 中圖分類號(hào)： 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： G112 A 一、“國學(xué)”的界定 “ 國學(xué)”一詞，，產(chǎn)生于西學(xué)東漸、文化轉(zhuǎn)型的歷史時(shí)期。 率先使用“ 國學(xué)”一詞的當(dāng)屬梁?jiǎn)? 超。 1902 年秋，梁?jiǎn)⒊趯懡o黃遵憲的信件中提議創(chuàng)辦《 國學(xué)報(bào)》，“ 以保國粹為主義”。 幾個(gè) 月后，梁?jiǎn)⒊肿珜憽墩撝袊鴮W(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》，多次提及“ 國學(xué)”。 章太炎則于 1906 年9 月在東京發(fā)起“ 國學(xué)講習(xí)會(huì)”，他說：“夫國學(xué)者，國家所以成立之源泉也。 吾聞處競(jìng)爭(zhēng)之世，徒 恃國學(xué)不足以立國矣，而吾未聞國學(xué)不興而國能自立者也。 吾聞?dòng)袊龆鴩鴮W(xué)不亡者矣，而 ① 吾未聞國學(xué)先亡而國乃立者也。 故今日國學(xué)之無人興起，即將影響于國家之存滅。 ” 國學(xué)一 詞使用的必要性由此可見。 國粹派鄧實(shí)在 年曾撰文說 “ 國學(xué)者何？ 一國所有之學(xué)也。 有 1906 : 地而人生其上 因以成國焉，有其國者有其學(xué)。 學(xué)也者，學(xué)其一國之學(xué)以為國用，而自治其一 , ② 國也。 ” 鄧先生的國學(xué)概念很廣泛，主要強(qiáng)調(diào)了國學(xué)的經(jīng)世致用性。 而后，胡適先生在《 國學(xué)

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