【摘要】："儒學開明論"的要害在于看不到儒學的性質取決于其思想體系的歷史性,而不取決于其思想成分的復雜性。僅據若干民本開明語錄,掩蓋不住其整體上耦合于王權的千年意向。其"民為邦本"等外在言說,奇特地背附著"三位一體"的專制亡靈,嚴重鉗制中國人的心智,阻礙著他們超越傳統(tǒng)、邁向現代的腳步。近代興起的國學,本身就蘊涵著突破傳統(tǒng)儒學束縛,"闡舊邦以輔新命","別立新宗"的時代精神,因而成為傳統(tǒng)活性因子既突破舊體系又得以保存的"新教倫理"。
[Abstract]:The key point of Confucianism is that the nature of Confucianism depends on the history of its ideological system, not on the complexity of its ideological composition. Only according to a number of people-based enlightened quotations, can not conceal its overall coupling with the monarchy of the millennium intention. His external words, such as "the people are the foundation of the state", hold the autocratic spirit of the "trinity" on its back oddly, and seriously restrain the Chinese mind and hinder them from surmounting tradition and stepping into the modern era. The rise of modern Chinese culture contains the spirit of breaking through the shackles of traditional Confucianism, "expounding the old state with the aid of new life" and "establishing a new sect", thus becoming the "Protestant ethic" which the traditional active factor has broken through the old system and preserved.
【作者單位】： 國防大學馬克思主義教研部;
【分類號】：B222

【共引文獻】

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本文編號：2218746