【摘要】：《中國(guó)儒學(xué)發(fā)展史》體現(xiàn)了侯外廬學(xué)派一貫的理論立場(chǎng)和研究方法,注意探討儒學(xué)發(fā)展與社會(huì)變革之間的相互影響;突破了精英儒學(xué)的局限,擴(kuò)大了儒學(xué)史的研究范圍;對(duì)儒學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型問題進(jìn)行了建設(shè)性的探索,是用唯物史觀總結(jié)中國(guó)儒學(xué)發(fā)展史的一部力作,代表了當(dāng)前國(guó)學(xué)研究的正確方向。
[Abstract]:The History of Confucianism in China embodies the consistent theoretical stand and research method of Hou Wailu school, explores the interaction between Confucianism development and social change, breaks through the limitation of elite Confucianism, and expands the scope of research on Confucianism history. This paper makes a constructive exploration of the problem of modern transformation of Confucianism, which is a masterpiece of summarizing the history of Confucianism in China with historical materialism, and represents the correct direction of the current study of Chinese classics.
【作者單位】： 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部;中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;中國(guó)海洋大學(xué)基礎(chǔ)課教學(xué)部;
【分類號(hào)】：B222

【共引文獻(xiàn)】

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1 洪曉楠;儒家傳統(tǒng)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化——論杜維明的文化哲學(xué)思想[J];大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年01期

2 洪曉楠;批判繼承 綜合創(chuàng)新——論方克立先生的文化哲學(xué)思想[J];大連理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

3 江瓊;“科玄論戰(zhàn)”的歷史回顧與當(dāng)代反思[J];黨史研究與教學(xué);2003年04期

4 李剛;中國(guó)近代文化史研究的回顧和思考(1979-1999)[J];廣西師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2002年02期

5 郭建寧;毛澤東的文化觀與當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)的幾個(gè)問題[J];河北學(xué)刊;2003年05期

6 何曉明;20世紀(jì)中國(guó)文化保守主義論[J];河北學(xué)刊;2005年03期

7 孫勇才;道不同不相為謀——論余英時(shí)與現(xiàn)代新儒家[J];河南師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2005年02期

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9 車成桓,葉靜;現(xiàn)代中國(guó)的儒教:當(dāng)代新儒學(xué)運(yùn)動(dòng)及其文化意義[J];江西社會(huì)科學(xué);2004年12期

10 康中乾;20世紀(jì)中西文化觀念的沖突與會(huì)通[J];南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版);2000年04期

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1 柴文華;;對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代文化民族主義的省思[A];中國(guó)近代史上的民族主義——第二屆中國(guó)近代思想史國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2006年

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3 張瑞堂;文化自覺與中國(guó)先進(jìn)文化發(fā)展[D];華中師范大學(xué);2004年

4 芮宏明;錢穆文學(xué)研究述略[D];華東師范大學(xué);2004年

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6 王志捷;賀麟文化觀研究[D];中央民族大學(xué);2005年

7 何愛國(guó);東亞發(fā)展觀研究[D];華東師范大學(xué);2005年

8 高玉;語言變革與中國(guó)文學(xué)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型[D];華中師范大學(xué);2000年

9 暨愛民;現(xiàn)代中國(guó)民族主義思潮研究（1919—1949年）[D];湖南師范大學(xué);2004年

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2 朱成科;日本青少年道德危機(jī)的前提性思考[D];東北師范大學(xué);2003年

3 李義勝;當(dāng)代教師的文化使命[D];安徽師范大學(xué);2004年

4 謝錦霞;現(xiàn)代教育的合理性研究[D];華南師范大學(xué);2004年

5 丁顯有;“返本開新”——現(xiàn)代新儒家之于傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科學(xué)關(guān)系探索的研究[D];南京農(nóng)業(yè)大學(xué);2004年

6 邱瑜;現(xiàn)代新儒學(xué)倫理道德思想與現(xiàn)代道德教育[D];廣西師范大學(xué);2004年

7 王紀(jì)波;先秦至漢代儒學(xué)意識(shí)形態(tài)化歷程批判論綱[D];河南大學(xué);2005年

8 張耀武;文化選擇與教育現(xiàn)代化[D];華中師范大學(xué);2006年

9 李銳銳;韓國(guó)現(xiàn)代化中的儒學(xué)因素[D];延邊大學(xué);2006年

10 王曉黎;評(píng)述張君勱“德法合一”論[D];山東大學(xué);2006年

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3 王新營(yíng);陳偉;;“以人為本”的唯物史觀本源探析[J];北京印刷學(xué)院學(xué)報(bào);2011年03期

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6 陳為科;;《德意志意識(shí)形態(tài)》中的人學(xué)思想[J];新西部(下旬.理論版);2011年08期

7 楊金洲;;論唯物史觀與個(gè)人尊嚴(yán)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)[J];江漢論壇;2011年06期

8 徐千懿;;韋伯《新教倫理》對(duì)唯物史觀的批判[J];人民論壇;2011年24期

9 陸云;;實(shí)踐觀點(diǎn)的思維方式與歷史唯物主義的相通性——基于唯物史觀之上的馬克思主義哲學(xué)性質(zhì)的探討[J];長(zhǎng)白學(xué)刊;2011年04期

10 莊友剛;;唯物史觀視野中的空間生產(chǎn)、城市發(fā)展與人類解放[J];河北學(xué)刊;2011年04期

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2 豐子義;;全球化與唯物史觀研究范式[A];第八屆暨第七屆全國(guó)人學(xué)研討會(huì)論文集[C];2005年

3 豐子義;;全球化與唯物史觀研究范式[A];第五屆馬克思哲學(xué)論壇中國(guó)化的馬克思主義哲學(xué)形態(tài)研究會(huì)議論文集（上）[C];2005年

4 豐子義;;全球化與唯物史觀研究范式[A];第二屆中國(guó)南北哲學(xué)論壇暨“哲學(xué)的當(dāng)代意義”學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

5 陶笑眉;;構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的唯物史觀五原則[A];“科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

6 王銳生;;唯物史觀：走出歷史客觀主義的陰影[A];“科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

7 常晉芳;;唯物史觀的歷史前提與邏輯前提[A];全國(guó)"唯物史觀的理論創(chuàng)新"與"馬克思主義實(shí)踐理論的當(dāng)代意義"學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2004年

8 張凌云;;馬克思唯物史觀的理論內(nèi)容和理論定位——馬克思的發(fā)現(xiàn)片論之一[A];上海市社會(huì)科學(xué)界第五屆學(xué)術(shù)年會(huì)文集（2007年度）（馬克思主義研究學(xué)科卷）[C];2007年

9 李鴻烈;;唯物史觀生產(chǎn)力范疇三題[A];“科學(xué)發(fā)展觀與歷史唯物主義”全國(guó)學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集[C];2005年

10 鄭明珍;;科學(xué)發(fā)展觀與社會(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)唯物史觀的豐富和發(fā)展[A];安徽省社會(huì)科學(xué)界第三屆學(xué)術(shù)年會(huì)哲學(xué)學(xué)會(huì)專場(chǎng)——“科學(xué)發(fā)展觀與安徽崛起”論壇論文集[C];2008年

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1 吳英;唯物史觀的現(xiàn)實(shí)生命力[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2009年

2 河北師范大學(xué) 張艷玲;堅(jiān)持唯物史觀與以人為本的內(nèi)在一致性[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

3 本報(bào)記者 慕卿;扣緊唯物史觀與中國(guó)問題的雙重邏輯[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

4 本報(bào)記者 王敏;唯物史觀與21世紀(jì)[N];學(xué)習(xí)時(shí)報(bào);2002年

5 吳英 中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界歷史研究所;唯物史觀:十個(gè)命題有待重新解讀[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

6 莫雷 南開大學(xué)哲學(xué)系;政治哲學(xué)發(fā)展與唯物史觀創(chuàng)新[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)報(bào);2010年

7 常紹舜;唯物史觀的層次性[N];社會(huì)科學(xué)報(bào);2001年

8 《歷史研究》編輯部編審 王和;關(guān)于發(fā)展唯物史觀的幾點(diǎn)思考[N];北京日?qǐng)?bào);2008年

9 吳英;唯物史觀與歷史研究:“冷”“熱”不均30年[N];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院報(bào);2008年

10 薄潔萍;唯物史觀與歷史研究[N];光明日?qǐng)?bào);2010年

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1 呂文林;唯物史觀視野中的環(huán)境問題[D];中共中央黨校;2003年

2 馬新晶;唯物史觀視域中的交往理論研究[D];中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院;2009年

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4 付暢一;《哲學(xué)的貧困》與《貧困的哲學(xué)》[D];復(fù)旦大學(xué);2006年

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7 孫琳;場(chǎng)域—出場(chǎng)意義的形塑、傳播與解碼[D];蘇州大學(xué);2012年

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3 張立達(dá);生存哲學(xué)反思下的唯物史觀[D];華中師范大學(xué);2004年

4 王立俊;論“三個(gè)代表”重要思想對(duì)唯物史觀的發(fā)展[D];武漢大學(xué);2005年

5 程興國(guó);唯物史觀視野中的科技創(chuàng)新[D];湖南師范大學(xué);2008年

6 白小斌;論普列漢諾夫?qū)︸R克思主義唯物史觀的貢獻(xiàn)[D];蘇州大學(xué);2009年

7 彭健;普列漢諾夫的唯物史觀研究[D];西南大學(xué);2009年

8 丁增鋒;唯物史觀中的交往理論及其當(dāng)代價(jià)值[D];安徽師范大學(xué);2007年

9 毛利鋒;唯物史觀出發(fā)點(diǎn)之研究[D];西南大學(xué);2008年

10 孫德忠;馬克思世界歷史理論在唯物史觀體系中的地位及其當(dāng)代價(jià)值[D];云南師范大學(xué);2001年

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本文編號(hào)：2134941