【摘要】：行為藝術(shù)在中國(guó)受到高雅藝術(shù)和大眾藝術(shù)的雙重拒斥而陷入生存困境,其原因一方面是由于部分極端行為藝術(shù)過激的表現(xiàn)形式和部分行為藝術(shù)家國(guó)學(xué)修養(yǎng)的欠缺,另一方面是由于中國(guó)大眾的審美深受儒家美學(xué)思想的影響且對(duì)現(xiàn)代藝術(shù)的審美能力整體較弱。本文從"中和"、"仁禮"、"美善統(tǒng)一"和"正名"四個(gè)方面去深入探析行為藝術(shù)與儒家美學(xué)思想矛盾沖突,提出從行為藝術(shù)家自身和中國(guó)大眾審美視野兩方面入手解決行為藝術(shù)在中國(guó)的生存發(fā)展問題的方法。
[Abstract]:In China, the behavior art has been rejected by both elegant art and popular art, and has been trapped in the dilemma of existence. On the one hand, it is due to the extreme performance of some extreme behavior art and the lack of Chinese culture of some behavioral artists. On the other hand, the aesthetic ability of the Chinese public is greatly influenced by the Confucian aesthetic thought and the aesthetic ability of modern art is weak as a whole. This paper explores the conflict between the art of behavior and Confucian aesthetics from four aspects: "neutralization", "benevolence", "unity of beauty and goodness" and "rectification of name". This paper puts forward a method to solve the problem of the existence and development of the behavior art in China from two aspects: the behavior artist himself and the Chinese public aesthetic view.
【作者單位】： 南昌大學(xué)設(shè)計(jì)與藝術(shù)學(xué)院;江西財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：J120.9

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本文編號(hào)：2130670