本文選題：“五四” + “新國(guó)學(xué)”��； 參考：《甘肅社會(huì)科學(xué)》2007年01期

【摘要】：從清末和“五四”前夕起,國(guó)學(xué)實(shí)際有兩個(gè)傳統(tǒng):一個(gè)是幾千年老傳統(tǒng),一個(gè)是近百年來形成的新傳統(tǒng)。這兩個(gè)傳統(tǒng)至今未能融合的一個(gè)重要原因,是因?yàn)榇嬖谥鴮?duì)新傳統(tǒng)——即“新國(guó)學(xué)”的很大誤解,諸如認(rèn)為“五四”新文化運(yùn)動(dòng)是靠所謂“打倒孔家店”、“全盤反傳統(tǒng)”起家的;“文革”受“五四”“全盤反傳統(tǒng)”的影響等。“五四”雖有偏激,但并不“全盤反傳統(tǒng)”。它主張科學(xué)民主,與“文革”的個(gè)人專制與個(gè)人迷信完全不同。
[Abstract]:From the end of the Qing Dynasty and the eve of the May 4th Movement, there are actually two traditions in the study of Chinese culture: one is the old tradition for thousands of years, the other is the new tradition formed in the past hundred years. An important reason why these two traditions have not yet merged is that there is a great misunderstanding of the new tradition, that is, the "new Chinese culture", such as the belief that the "May 4th" New Cultural Movement relied on the so-called "overthrowing of Confucius shops." The Cultural Revolution was influenced by the May 4th Movement. Although the May fourth Movement was extreme, it was not "totally against tradition." It advocates scientific democracy and is completely different from the individual autocracy and superstition of the Cultural Revolution.
【作者單位】： 北京大學(xué)中文系
【分類號(hào)】：K261.1

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本文編號(hào)：2061943